Realidad socio-ambiental de la amazonia ecuatoriana y los diversos procesos históricos culturales, económicos y multiétnicos, son algunos de los temas que contiene la serie radiofónica “Cuidemos la Pan-Amazonía: Fuente de vida en el corazón de la Iglesia”.
Obispos de distintos continentes, diplomáticos representantes de gobiernos, lideres de movimientos sociales y Presidente de la COP20, debatieron y compartieron experiencias sobre el cambio climático y como enfrentarlo.
Durante 12 días voces de todo el mundo expusieron temas y conflictos que afectan al planeta. Se dijo que América Latina es el Continente que posee una de las mayores biodiversidades del planeta y una rica socio diversidad representada por sus pueblos y culturas.
“La presencia histórica de la Iglesia han marcado los procesos de los grupos humanos en la Amazonía, es un aprender de los errores y decir que la Iglesia se articula y no puede trabajar de manera fragmentada” así se refirió Mauricio López a la presencia de la Red Eclesial Pan Amazónica (REPAM), en la región.
La entrevista la mantuvo en el programa “Con faldas desde Pichincha” a través de Radio Pichincha Universal, que lo dirige Martha Lucía Ramírez.
BOLETÍN DE PRENSA
Quito, 12 de diciembre de 2014
El Papa Francisco nombra Obispo para el Vicariato Apostólico de Napo
Su Santidad, el Papa Francisco ha nombrado al Reverendo Padre Adelio Pasqualotto, C.S.J., ex Pro-Vicario del Vicariato Apostólico de San Miguel de Sucumbíos, como nuevo Obispo Vicario Apostólico de Napo.
El Reverendo P. Adelio Pasqualotto, C.S.J., nació el 26 de abril de 1950 en Novoledo di Villaverla, Diócesis de Vicenza (Italia). Realizó el noviciado (1966-1967) en Vigone (Torino – Italia), y los estudios de Teología en Viterbo, en el Instituto «San Pietro» de los Padres Josefinos de San Leonardo Murialdo.
El crecimiento propuesto y la desigualdad ponen en serio riesgo la vida en el planeta. Así lo advierte Mons. Zanoni Demettino Castro, Obispo coadjutor de la arquidiócesis de Feira de Santana, Brasil, con motivo de la Conferencia de las Partes, COP20, en Lima.
Entre el lunes 6 y el miércoles 8 se realizó en Quito el encuentro-taller sobre Ecoteología. Ecuador es uno de los países con mayor megadiversidad del mundo; sin embargo, este don preciado está en peligro, especialmente en el Oriente ecuatoriano. La riqueza natural del Ecuador es una gracia divina que Dios nos ha concedido, y debemos protegerla y conservarla. Somos custodios del regalo que el Señor nos entregó. Dios está en la Naturaleza, y urge una evangelización ecológica de nuestras hermanas y hermanos ecuatorianos.
En un acto sin precedentes, el Estado ecuatoriano pidió públicas disculpas al pueblo Sarayaku. El año pasado, la Corte Interamericana de Derechos Humanos falló en favor del pueblo amazónico, dictaminando que el Estado debe pedir disculpas públicas, pagar a la comunidad algo más de 1.3 millones de dólares y otras medidas para reparar los daños causados a la comunidad, especialmente la violación a los derechos humanos, el no haberlos consultado para prospectar y extraer petróleo de su territorio.
Además, en el gobierno anterior, se utilizaron indebidamente territorios de propiedad comunitaria y lo que atentó contra su identidad. Otra acción indebida fue minar el territorio indígena con pentolita, un explosivo de gran peligrosidad, que debe ser retirado urgentemente.
La defensa de la amazonia y la promoción de acciones a favor de la ecología, promoviendo la dignidad del ser humano, sobre todo de las más excluidos y vulnerables, son los puntos de encuentro de la Red Eclesial Pan-Amazónica que se reúne en Brasilia del 8 al 13 de septiembre.
Representantes de los países de la cuenca amazónica (Bolivia, Brasil, Colombia, Ecuador, Guyana, Guyana Francesa, Perú, Surinam y Venezuela), participan del encuentro, donde se busca establecer una visión común y algunos consensos o lineamientos generales para la construcción de una Red Eclesial Pan-amazónica.
Durante el encuentro los participantes retomarán sus experiencias y expectativas, a partir del camino que se está recorriendo, para establecer una visión común y algunos consensos o lineamientos generales para la construcción de una Red Eclesial Pan-amazónica, que permitan animar, legitimar y consolidar un proceso de articulación Pan-Amazónica a corto, mediano y largo plazo.
El Encuentro de la Red Eclesial Pan-Amazónica (REPAM) organizado por la Conferencia Nacional de los Obispos de Brasil y por el Departamento de Justicia y Solidaridad del CELAM con el tema: “Pan-Amazonia: Pulmón del planeta”, que se desarrolla en Brasilia del 8 al 13 de septiembre reflexiona sobre la defensa de la vida en la Amazonía, la misión eclesial para los más necesitados y para los excluidos, la promoción de la ecología, la defensa de las poblaciones indígenas y afro descendientes. El encuentro busca consolidar y reforzar una red eclesial con una pastoral común.
Un mensaje de aliento ha llegado desde el Santo Padre, a los y las participantes de los países de Pan amazónicos que están reunidos. Dirigiéndose a Monseñor Pedro Ricardo Barreto Jimeno, S.I., Arzobispo de Huancayo y Presidente del Departamento de Justicia y Paz del CELAM, el Papa anima a los presentes en este encuentro destinado a dar respuestas al importante desafío de vivir juntos, encontrándose en este mar, un poco caótico, de las redes y demás instrumentos de la comunicación humana para que se transforme en una «verdadera experiencia de fraternidad, en una caravana solidaria y en una peregrinación sagrada».
A partir del último tramo de la carretera Manta-río Napo se penetra en la amazonia por lo que fue territorio indígena ancestral Primavera-El Belén. La vía recta abre una enorme cicatriz en la piel verde de la selva de l0 metros de ancha y 30 de derecho de vía que termina en el Nuevo Puerto fluvial pulido y perfecto, todavía en construcción. En los documentos oficiales y empresariales se están imponiendo en la geografía de la amazonia otros nombres sobre los anteriores de río Napo, río Amazonas. Ahora son Hidrovía del Napo, Amazonia y Ciudad de Manaos. Símbolos del dominio del hombre moderno sobre la naturaleza y el ecosistema no conquistado del Amazonas. A los lados de la hidrovía están brotando ciudades del milenio enteras. Su construcción espontánea ha hecho retroceder y arrancado de cuajo la selva: se necesitan además mecánicas, cantinas, prostíbulos, centros de salud, centros parroquiales, colegios. Mas tarde y distribuidos por doquier se requerirán centros turísticos, inmensas haciendas y fundos de las que se habla en los conversatorios oficiales de negocios: “solo la ciudad y el trabajo productivo civiliza al indio”. “Las tierras indígenas ni producen ni consumen”.
¿Se implementará la planificación de las reuniones de gabinetes empresariales y gobiernos: la expropiación de una franja de 1 kilómetro de tierra, a partir de la hidrovía hacia el interior, para dedicarlo a plantaciones y empresas agroindustriales? ¿Se ofertará a los indígenas que dejen sus tierras para que trabajen en esas empresas por un salario? Esta práctica genera acaparamiento de tierras, la expulsión de pueblos y comunidades indígenas de sus territorios, la destrucción de las culturas y los ecosistemas, provocando migraciones y desempleo masivos, emigrantes ecológicos y refugiados climáticos, incrementando las inequidades. Las agroindustrias están imponiendo, bajo el pretexto de la economía verde, monocultivos de soja y maíz transgénicos, megaproyectos mineros, plantaciones de agrocombustibles y uso de agrotóxicos, grandes plantaciones forestales, construcción de represas, explotaciones hidrocarburíferas en parques de la biosfera, oleoductos y la privatización de los ríos, lagunas y bosques (red+).