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El Desarrollo en la Amazonía

El modelo de desarrollo de los países ubicados en la cuenca amazónica es extractivista. Es decir, que el desarrollo de su economía se basa en la explotación del petróleo y de los minerales. Este petróleo hace mucho daño al ambiente y a la naturaleza. Algunos creen que el desarrollo sostenible en la Amazonía es muy pequeño.

No gravita por ser local y a poca escala. Otros piensan que usando tecnología de punta y cumpliendo las normas ambientales se puede sacar petróleo de la Amazonía sin hacer daño. Muchos en cambio sostienen que toda la explotación, cualquiera que sea hace daño a la naturaleza y no trae bienestar a los pueblos indígenas. ¿Cuál es la solución? ¿Dejamos bajo tierra el petróleo y los minerales?.

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Impacto socio-ambiental en la Amazonía

Tal como lo afirmado el Papa Francisco, la defensa de la Amazonía es un banco de prueba para la Iglesia y la humanidad, y es una opción que no podemos evadir. La serie radiofónica «Cuidemos la Pan-Amazonía: fuente de vida en el corazón de la Iglesia», pretende acompañar la reflexión crítica de todas las personas que viven situaciones de riesgo, personas de buena fe  que quieren conocer más a cerca de la realidad Pan-Amazónica, lejos de los polos opuestos y en permanente pugna, ofreciendo miradas incapaces de dialogar.

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Carta abierta de Iglesias y Minería sobre la seducción de las empresas mineras

Iglesias y Minería es una red latinoamericana de comunidades cristianas, religiosas y religiosos que, con el apoyo de diversos obispos, de la Red Eclesial Panamazónica (REPAM), del departamento de Justicia y Paz de la Conferencia Episcopal Latinoamericana (CELAM) y del Consejo Latino Americano de Iglesias (CLAI), se articula desde hace dos años para hacer frente a los impactos de la minería.

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Amazonía ¿Recursos Naturales?

“El modelo de crecimiento económico basado en la subordinación de la naturaleza a la ganancia y al lucro nos esta llevando a la explotación irracional de los recursos naturales. Peor aún, excluyendo y pasando por encima a los pueblos originarios que han sido los que han conservado esos recursos”.

Para conocer que piensan nuestros pueblos de la Amazonía sobre la crisis ambiental que vive el mundo y que ha llegado a la Pan-amazonia, le invitamos a que escuche el programa número 11 de la serie radiofónica “Cuidemos la Pan-Amazonía: Fuente de vida en el corazón de la Iglesia, con el tema: Amazonía ¿Recursos Naturales?

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“El abrazo de la serpiente”

Con este nombre, pronto será estrenada esta película colombiana, dirigida por Ciro Guerra y producida por Cristina Gallego. La película está dedicada a la selva amazónica. Colombia cuenta con más de 483.000 kilómetros cuadrados de selva (casi el doble de la extensión de nuestro Ecuador) y en la selva colombiana viven más de 200.000 personas, principalmente indígenas (son 178 los resguardos indígenas) y colonos.

La película dirigida por Guerra tiene un argumento ficticio pero anclado en la realidad: los diarios de los primeros expedicionarios extranjeros en la zona. Theodor Koch-Grumber (científico alemán que recorrió parte del Vaupés en 1911) y Richard Evan Schultes (biólogo norteamericano que estudió especies en el Alto Amazonas colombiano hacia 1941) investigaron especies animales y vegetales, y entraron en contacto con pueblos ancestrales que viven en la amazonía colombiana desde hace más de 3.000 años.

Ciro Guerra cuenta la historia de estos exploradores, los contactos que hicieron con los indígenas, el acercamiento a ellos, la traición y una especie de amistad que se formó entre un chamán de tribu y los dos científicos. El afán de los dos extranjeros era encontrar medicinas para sus males. Schultes terminó convirtiéndose en un experto en plantas psicotrópicas.

el-abrazo-de-la-serpiente-contagio-radioLo más interesante de la película es el enfoque cultural del director: mostrar la historia desde el punto de vista de los indígenas y no de los exploradores.

La productora de la película, Cristina Gallegos, insiste en que la mirada del mundo está puesta en la gran cuenca amazónica: “Los ojos del mundo están puestos en la Amazonía, por su riqueza natural, pero debajo de todo ese inmenso verde hay conocimiento, ciencia, una visión del mundo que busca el equilibrio. También hay historias de sangre y dolor que llevaron al exterminio de muchas lenguas, comunidades, culturas, creencias. Tan dura ha sido la historia amazónica para el indígena que la respuesta ha sido el silencio; en el fondo lo que nos interesa de esta película es dar un espacio, una voz a quien no la ha tenido”.

La región amazónica, que abarca a nueve países de América del Sur, tiene problemas similares: en Colombia: las culturas indígenas sufren el acoso de la minería, la deforestación, la contaminación de las aguas servidas y la prospección y explotación petrolera. La situación actual se empeora en el Vaupés, departamento en donde se filmó “El abrazo de la serpiente” con la presencia de grupos armados irregulares (guerrilla, paramilitares y narcotraficantes) que aprovechan la ausencia estatal e imponen su violenta ley. Sus 42.000 habitantes, en su gran mayoría indígenas, han tenido que salir de la zona o internarse en lo profundo de la selva.

La película se convierte en una excelente oportunidad para comparar dos cosmovisiones, dos culturas, dos mundos en conflicto. Además, la similitud de los problemas con los habitantes de la Amazonía ecuatoriana son grandes. La vida está amenazada en toda la cuenca amazónica, y nuestro deber es custodiarla y hacer respetar los derechos de sus habitantes.

La REPAM (Red Eclesial Pan Amazónica) ha venido denunciando y sensibilizando a la región sobre los múltiples problemas que amenazan con terminar la vida de pueblos ancestrales que han sido durante muchos siglos los verdaderos guardianes del don divino. Ver esta película será una excelente oportunidad para acercarnos y mirar con objetividad qué es lo que está sucediendo en la Pan Amazonía, y qué podemos hacer nosotras y nosotros, como cristianos, como custodios de la vida.

Fuente: contagioradio, Litza Alarcón/Lizzeth Acosta

REPAM expuso ante CIDH consecuencias del impacto extractivista

En Washington DC, el jueves 19 de marzo de 2015. Representantes del Consejo Episcopal Latinoamericano – CELAM y de la Red Eclesial Pan Amazónica – REPAM, expusieron la posición de la Iglesia Católica ante la vulneración de los derechos humanos de poblaciones indígenas y campesinas afectadas por las industrias extractivas en el continente. Mauricio López, secretario ejecutivo de la REPAM y director de Pastoral Social Cáritas Ecuador, recalcó la presencia profunda de la iglesia, con tropiezos y luces. El desafío es descomunal, un imperativo ético universal que nos implica a todos, que inicia con un cambio radical de corazón y de actitud, y que es también una búsqueda de la Iglesia. Es imperativa la demanda del mejoramiento de las condiciones de vida para los más vulnerables: pueblos en aislamiento voluntario, pueblos amazónicos y futuras generaciones. La iglesia pide perdón por los tropiezos, pero reconoce la esperanza de su presencia, una presencia comprometida, encarnada, itinerante, con proyección de futuro. “Los rostros concretos nos hablan de una manera distinta de ver la vida”, aseguró el representante de la Red.

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Amazonía: una visión de la Iglesia

La Pan-Amazonía es la gran cuenca del río amazonas que se distribuye sobre nueve países sudamericanos que son: Ecuador, Brasil, Perú, Colombia, Bolivia, Venezuela, Surinam, Guyana Francesa y la Guyana.

La Pan-Amazonía tiene una enorme riqueza animal y vegetal, pero también una gran diversidad socio-cultural y lingüística. Para la Iglesia es una señal d esa vida abundante que Dios quiere para todos nosotros.

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La Iglesia latinoamericana acude por primera vez a la CIDH

La Iglesia latinoamericana acude este jueves por primera vez a la Comisión Interamericana de Derechos Humanos (CIDH). Lo hace para denunciar la vulneración de los derechos de los campesinos y pueblos indígenas por parte de las industrias que extraen recursos naturales en la Amazonía y Mesoamérica. Tres de los obispos que participan en la audiencia de Washington —de Brasil, Guatemala y Perú— afirman que comparten un mismo problema en la región.

“Hay en la Amazonía una avalancha de proyectos armados por el gran capital, pero también está la extracción ilegal: la minería es muy fuerte, pero en Roraima avanza el agronegocio y la monocultura de caña, soya, palma y eucalipto”, precisa el también miembro de la Comisión de Amazonía de la Conferencia Nacional de Obispos de Brasil (CNBB por las siglas en portugués).

Sin embargo, Barreto aclara que no se oponen a la actividad extractiva. “La iglesia tiene un anuncio muy claro, en algunas zonas esta actividad no puede darse, como las reservas, ni tampoco si hay vulneración directa de los derechos humanos”.

Fuente: www.elpais.com

REPAM fortalece la Iglesia de la región

Los líderes que forman parte de la Red Eclesial Pan-Amazónica (REPAM) participaron en una conferencia en la Santa Sede, este lunes, 02 de marzo. En el encuentro, la coordinación general de REPAM presentó la propuesta y la misión de la Red, creada en septiembre de 2014.

Estaban participando el Cardenal Peter Turkson Kodwo Appiah, Presidente del Consejo Pontificio para la Justicia y la Paz, Pedro Ricardo Barreto Jimeno Arzobispo de Huancayo (Perú) y presidente del Departamento de Justicia y Solidaridad del Consejo Episcopal Latinoamericano (CELAM); Michel Roy, secretario general de Caritas Internationalis, y Mauricio López Oropeza, secretario ejecutivo de REPAM. El Cardenal Cláudio Hummes, presidente del Comité para la Amazonia de la Conferencia Nacional de Obispos de Brasil (CNBB), no pudo asistir, pero intervino en la presentación a través de un mensaje grabado.

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Iglesia católica expondrá ante CIDH Su visión sobre los efectos de las industrias extractivas en los derechos humanos en América Latina

Washington DC, miércoles, 18 de marzo de 2015. El jueves 19 de marzo se llevará a cabo una audiencia pública ante la Comisión Interamericana de Derechos Humanos (CIDH), con sede en Washington D.C., sobre “Derechos Humanos e Industrias Extractivas en América Latina”.

En dicha audiencia, el Departamento de Justicia y Solidaridad del Consejo Episcopal Latinoamericano (CELAM), la Red Eclesial Pan-Amazónica (REPAM), el Secretariado Latinoamericano y del Caribe de Caritas (SELACC), la Confederación Latinoamericana y caribeña de Religiosos y Religiosas (CLAR) y la Comisión Amazónica de la Conferencia Nacional de Obispos de Brasil (CNBB) presentarán la posición de la Iglesia Católica ante la vulneración de los derechos humanos de poblaciones indígenas y campesinas, afectadas por las industrias extractivas en América Latina. También darán cuenta de algunos casos emblemáticos en Brasil, Ecuador, Honduras, México y Perú, en los que la Iglesia cumple un papel relevante y formularán algunas recomendaciones a los Estados y sociedad civil del continente.

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