La mayor parte de los habitantes del planeta se declaran creyentes, y esto debería provocar a las religiones a entrar en un diálogo entre ellas orientado al cuidado de la naturaleza, a la defensa de los pobres, a la construcción de redes de respeto y de fraternidad” (LS, 201)
«El estudio de las relaciones entre los organismos vivientes y el ambiente donde se desarrollan. También exige a pensar y a discutir acerca de las condiciones de vida y de supervivencia de una sociedad, con la honestidad para poner en duda modelos de desarrollo, producción y consumo». (LS – 138)
Tal como lo pide el Papa Francisco en la Encíclica Laudato Si, de entrar en dialogo con todos acerca de nuestra casa común y el desafío urgente de protegerla, Cáritas Ecuador, ha iniciado una serie de talleres, denominado Laudato Si.
La Asamblea General de las Naciones Unidas designó al 22 de abril como el Día Internacional de la Madre Tierra, con el objetivo de motivar la constante lucha contra la contaminación ambiental, cambio climático, calentamiento global, etc., a fin de encontrar un equilibrio entre las necesidades económicas, sociales y ambientales, para promover la armonía con la naturaleza.
El pasado 28 y 29 de marzo se realizó, en Puyo, el primer encuentro de participantes del proceso de incidencia socio-política que Cáritas Ecuador, a través de su área de Eco-teología, acompaña en las seis provincias de la Amazonía ecuatoriana.
“Cuidar las fuentes y las cuencas hidrográficas es un imperativo urgente”. Papa Francisco
Tal como lo pide el Papa Francisco en la encíclica Laudato Si, la Zona Sur de la Pastoral Social Cáritas Ecuador, promueve el proyecto de defensa de las fuentes hídricas con la comunidad.
La zona sur está compuesta por la Diócesis de Machala, Loja, Arquidiócesis de Cuenca y Vicariato Apostólico de Zamora y sus principales problemas socio ambientales corresponden: a los impactos ocasionados por la minería y extracción de material petreo de forma artesanal, mediana y a gran escala; avance de la frontera agrícola, uso de pesticidas y químicos que ocasionan erosión del suelo.
En ese sentido la Zona Sur, trabaja con agentes de pastoral y miembros de la red de ecología trabaja el módulo de formación en Incidencia Política desde la mirada de la Laudato Si y Evangeli Gaudium. La ciudad de Machala acogió a los miembros de la Red, que desarrollaron las fases de: diagnóstico, analítica y operativa del proyecto de defensa de las fuentes hídricas, que se realizó del 15 al 17 de febrero.
Zona Norte
La segunda semana de febrero los miembros de la zona norte se reunieron en la ciudad de Ibarra y se planifico el trabajo para el año 2019, los ejes prioritarios que desarrollaran son: Cáritas Parroquiales, Movilidad Humana y Pastoral Penitenciaria.
Esta zona está integrada por: Tulcán, Ibarra y Quito.
“El cambio climático está arruinando a la Madre Tierra y sus terribles consecuencias perjudican a todos los seres vivos, especialmente a los hombres y mujeres empobrecidos por un sistema que ya no se aguanta”.
Papa Francisco
El pasado sábado 25 de enero, el grupo de incidencia social y política de Tena realizó el descenso del río Anzu, ubicado al sur de la capital de Napo. La actividad se realizó con el fin de observar y reflexionar las actividades humanas que se desarrollan a las orillas del río, mismas que también lo amenazan.
Los pasados 11, 12 y 13 de octubre del presente año, y en el marco de la celebración de la Semana Global de Vivir el Cambio, el Movimiento Católico Mundial por el Clima (MCMC), el Vicariato Apostólico de Napo, la Fundación Río Napo y el Frente Ríos Libres, celebraron el festival ‘Ríos Libres’ en la ciudad de Tena. El evento fue una iniciativa que tuvo como fin promover la conservación de los ríos a nivel global.
El pasado 28 y 29 de septiembre, más de veinte miembros de la Red Nacional de Pastoral Ecológica, provenientes de todo el país y de distintas organizaciones de la sociedad civil y de Iglesia, se reunieron en Salinas de Guaranda (Bolivar) para evaluar y fortalecer los ejes que la Red asume en materia del cuidado del medio ambiente.