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Primer Concurso Cáritas Parroquiales

“Salir al encuentro de las y los hermanos necesitados” es el motivo del Primer Concurso dedicado a las Cáritas Parroquiales. Es una invitación a contar cómo se ha vivido ese ir al encuentro del prójimo. Narrar, dar a conocer, en diversas formas, la experiencia de servir a quienes lo necesitan. El Concurso quiere recoger esos tiempos y  espacios de ver, juzgar y actuar. Es una oportunidad para escuchar las voces de reflexión, de discernimiento y diálogo, de aprendizaje y consenso.

Esta primera convocatoria quiere conocer ese trabajo interno, de construcción permanente. Por eso busca esas conversaciones, esos testimonios, los encuentros, las  propuestas, los proyectos puestos en marcha, los avances y dificultades de la acción de las Cáritas Parroquiales.

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No hay humildad sin humillación, dijo el Papa en su homilía del Domingo de Ramos

En una soleada Plaza de San Pedro, adornada para esta ocasión con numerosos olivos y flores, el Papa Francisco presidió la Procesión y la bendición de las Palmas y celebró la Santa Misa del Domingo de Ramos, en coincidencia con la 30ª Jornada Mundial de la Juventud, que este año se celebra a nivel diocesano.

Ante miles de fieles y peregrinos procedentes de numerosos países, el Obispo de Roma afirmó en su homilía que en el centro de esta celebración, que se presenta tan festiva, está la palabra escuchada precedentemente en el himno de la Carta a los Filipenses, en que leemos que Jesús “se humilló a sí mismo”.

Palabra que – como dijo el Papa Bergoglio – nos desvela el estilo de Dios y del cristiano: la humildad. Un estilo que nunca dejará de sorprendernos y ponernos en crisis: nunca nos acostumbraremos a un Dios humilde.

Tras explicar que humillarse es ante todo el estilo de Dios; porque Dios se humilla para caminar con su pueblo, para soportar sus infidelidades, Francisco destacó que en esta semana, la Semana Santa, que nos conduce a la Pascua, seguiremos este camino de la humillación de Jesús, puesto que sólo así será “santa” también para nosotros.

En efecto, el Pontífice dijo que veremos el desprecio de los jefes del pueblo y sus engaños para acabar con él. Asistiremos a la traición de Judas, uno de los Doce, que lo venderá por treinta monedas. Veremos al Señor apresado y tratado como un malhechor; abandonado por sus discípulos; llevado ante el Sanedrín, condenado a muerte, azotado y ultrajado. Escucharemos cómo Pedro, la “roca” de los discípulos, lo negará tres veces. Oiremos los gritos de la muchedumbre, pidiendo que Barrabás quede libre y que a él lo crucifiquen. Veremos cómo los soldados se burlarán de él, vestido con un manto color púrpura y coronado de espinas. Y después, a lo largo de la vía dolorosa y a los pies de la cruz, sentiremos los insultos de la gente y de los jefes, que se ríen de su condición de Rey e Hijo de Dios.

Esta es la vía de Dios – dijo el Papa – el camino de la humildad. Es el camino de Jesús, no hay otro. Y no hay humildad sin humillación.
Después de recordar que el Hijo de Dios tomó la “condición de siervo”, Francisco afirmó que “la humildad quiere decir servicio, significa dejar espacio a Dios negándose a uno mismo, “despojándose”, como dice la Escritura, porque ésta es la humillación más grande.
Además destacó que hay otra vía, contraria al camino de Cristo que es la mundanidad. La mundanidad que nos ofrece el camino de la vanidad, del orgullo y del éxito, que el maligno también se la propuso a Jesús durante cuarenta días en el desierto. Pero el Señor la rechazó sin dudarlo. Y, con él, nosotros podemos vencer esta tentación, no sólo en las grandes ocasiones, sino también en las circunstancias ordinarias de la vida.

De ahí que el Santo Padre haya puesto de manifiesto la ayuda que nos da el ejemplo de muchos hombres y mujeres que, en silencio y sin hacerse ver, renuncian cada día a sí mismos para servir a los demás como a un familiar enfermo, a un anciano solo o una persona con discapacidad.

Y concluyó pidiendo que también nosotros emprendamos con decisión este camino, movidos por el amor a nuestro Señor y Salvador, quien nos guiará y nos dará fuerza.

Fuente: Radio Vaticano

Imagen: Reuters

El pueblo de Dios defiende la vida

ALER (Asociación Latinoamericana de Educación Radiofónica) ha sintetizado en 29 cuñas radiales los momentos más importantes de la audiencia que diversos representantes de la Iglesia de América Latina –encabezados por el CELAM y otros organismos eclesiales– sostuvieron ante la Comisión Internacional de Derechos Humanos (CIDH) el 19 de marzo.

Ponemos a disposición las cuñas radiales con el fin de difundir y apoyar la posición de nuestra Iglesia frente a los proyectos extractivistas que atentan contra la vida y los pueblos amazónicos.

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Red ‘Iglesias y Minería’ participará en el Foro Social Mundial 2015 en Túnez

El Foro Social Mundial (FSM) es una intuición de los movimientos sociales de diversas partes del mundo para contraponer a la globalización económico-financiera, una articulación de aquellos que sueñan, piensan y construyen el “otro mundo posible”.

Algo parecido, en clave cristiana, a la “Globalización de la Solidaridad”, que hoy el Papa Francisco interpreta como un compromiso urgente de la Iglesia frente al pecado social del capitalismo, que genera desigualdad y descarta a las personas y a la creación.

Desde 2001, el FSM reúne militantes de los más diversos movimientos, entidades y organizaciones sociales para debatir la coyuntura, los desafíos sociales, económicos, políticos y las posibles alianzas entre quienes trabajan junto a las comunidades afectadas por ese modelo de desarrollo.

En este mes de marzo de 2015, la articulación latinoamericana Iglesias y Minería participará en el FSM presentando su historia, sus objetivos e intentando fortalecer la interacción con otras fuerzas para denunciar las violaciones provocadas por el modelo extractivista en el mundo.

Iglesia y Minería (IyM) es una red cristiana ecuménica, nacida en el 2013 por intuición de un grupo de religiosas/os y laicas/os ya comprometidas/os frente a la minería, pero con la necesidad de buscar alianzas dirigidas a una mayor protección ante la criminalización y a un fortalecimiento de la incidencia junto a la jerarquía de las iglesias y los líderes de las instituciones internacionales de defensa de los derechos humanos y ambientales.

En diciembre del 2014, I y M realizó un encuentro internacional en Brasilia, con la participación de cerca de cien personas de los diversos países del continente americano. A partir de ese encuentro, se fortalecieron articulaciones antiguas y nuevas, en particular una significativa alianza con la Red Eclesial Panamazónica y una interacción con el Pontificio Consejo de Justicia y Paz, con la esperanza de poder realizar en el Vaticano un encuentro de las comunidades latinoamericanas afectadas por la minería.

Las iglesias cristianas tienen un papel importante junto a las comunidades en la defensa de los bienes comunes, del derecho a la autodeterminación en el uso de los territorios y del derecho intergeneracional a una relación viva y respetuosa con la creación entera.

Para asumir esa misión, urgente y por muchos aspectos nueva y desafiante, las iglesias necesitan deconstruir algunas categorías bíblico-teológicas que, influenciadas por culturas antropocéntricas y utilitaristas, consideran la creación como un conjunto de recursos a disposición del desarrollo humano. También, las iglesias deben saber pedir perdón por las violaciones y la cultura de la explotación que ellas mismas instituyeron o legitimaron a lo largo de los siglos.

Por otro lado, esas mismas iglesias deben valorar su presencia capilar y permanente al lado de los más pobres, opción preferencial e inspiración profética de sus posicionamientos.

En este sentido, las comunidades cristianas pueden representar el elemento de proximidad y continuidad en la denuncia de las violaciones socioambientales y en el acompañamiento de las reivindicaciones de las comunidades, así como de los procesos de construcción de alternativas o de defensa de las prácticas ancestrales que preservan la Madre Tierra.

Con ocasión del FSM, se realizarán dos talleres en que estos temas serán abordados, intentando generar nuevas alianzas y definir estrategias conjuntas: uno analizará la conexión entre la minería y los cambios climáticos, contribuyendo al proceso preparatorio de la importante Conferencia sobre el clima (COP 21 París, en diciembre del 2015); el otro reunirá a Iglesias y Minería, el Consejo Mundial de las Iglesias y el CIDSE en un debate sobre el papel de las iglesias frente a la minería, que será abierto por una provocación del monje brasilero Marcelo Barros.

Tenemos la certeza en que este sea un frente urgente e importante para la caminada ecuménica de las iglesias y esperamos con ansiedad, en este espíritu, la encíclica del Papa Francisco sobre “ecología humana”, que pronto será publicada.

Para contactos: iglesiasymineria@gmail.com

Imagen vía: site.adital.com.brFOTO2MINERIA FOTOIGLESIA

Roma celebra el 35º aniversario de la muerte de monseñor Romero

A 35 años de la muerte de monseñor Oscar Romero, quien será beatificado el próximo 23 de mayo en El Salvador, en la ciudad de Roma se conmemora su figura con diferentes iniciativas.

Una de las celebraciones se llevó a cabo el domingo 22 de marzo y consistió en una Misa Solemne presidida por el postulador de monseñor Romero, el arzobispo Vincenzo Paglia en la parroquia de Santa Maria in Traspontina. Posteriormente, los asistentes realizaron una marcha hacia la plaza de San Pedro y participaron al Angelus con el Papa.

Además, este martes 24 de marzo, se realizará una Vigilia ecuménica en memoria de monseñor Romero en la Basílica de los Santos Apóstoles. Dicha vigilia será presida por el obispo auxiliar de Roma, monseñor Matteo Zuppi quien explica para Radio Vaticano su importancia.

“Siempre tuvo una gran relevancia porque desde 1981 algunas realidades hacían memoria de monseñor Romero… una de las peores complicidades que se puede hacer con el mal es el silencio, es el olvidar, al contrario, la memoria es la manera de hacer vivir, defender a quien como monseñor Romero sacrificó su vida por la justicia y por el Evangelio”.

Entre las realidades que han recordado estos años la figura del próximo beato Romero, monseñor Zuppi destacó a la Caritas de Roma, el centro misionario de la diócesis de Roma y la Comunidad de San Egidio, quienes “siempre hicieron oraciones de memoria, de escucha del mensaje de monseñor Romero”.

Asimismo, este obispo auxiliar de Roma explicó que la memoria de monseñor Romero ayuda siempre a recordar a quienes han muerto por la fe recientemente, entre ellos recordó al jesuita holandés Frans Van Der Lugt quien murió en Alepo, las tres misioneras javerianas asesinadas en Burundi y a los 21 coptos egipcios decapitados en Libia.

“Será una vigilia de oración y de recuerdo de todos los misioneros, será ecuménica y casi interreligiosa porque intervendrá también un musulmán… Nuestra convicción profunda es que las religiones no tienen nada que ver con la violencia, en todas las religiones matar a una persona en nombre de Dios es una blasfemia”.

Por último, monseñor Zuppi explica que esta vigilia será ecuménica por el hecho de que “el martirio nos une profundamente, era una intuición de Juan Pablo II por el jubileo que repitió el Papa Francisco… la memoria de quien da la vida a causa de su fe tiene que unirnos más para responder juntos de manera más fuerte a quien quiere dividir y matar”.

Fuente: Radio Vaticana

Imagen: Caritas Salvador

 

Iglesia de América Latina ante la CIDH

En la audiencia pública 154 del príodo de sesiones de la Comisión Interamericana de Derechos Humanos (CIDH), la delegación de la Iglesia en América Latina entregó un informe donde se incluyen casois en los que la Ilesia Católica ha tenido un  papel relevante ante las violaciones a los derechos humanos cometidas por las empresas extractivas.

Asimismo, el informe indica que muchos Estados de la región permanecen indiferentes a estas prácticas. El informe destaca como prácticas usuales la criminalización de defensores y defensoras de derechos humanos y las afectaciones graves a la salud, integridad y vida, especialmente de comunidades indígenas y campesinas.

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Obispos latinoamericanos piden al Papa que visite la CIDH en su viaje a EEUU

Washington, 19 mar (EFE).- Obispos latinoamericanos han pedido en una carta al papa Francisco que visite la Comisión Interamericana de Derechos Humanos (CIDH) en su viaje a EE.UU. en septiembre de este año, confirmó hoy uno de los signatarios en Washington.

«El papa recibió la carta con mucha alegría», explicó a Efe uno de los firmantes, Pedro Barreto Jimeno, arzobispo de Huancayo, en Perú, y presidente del Departamento de Justicia y Solidaridad del Consejo Episcopal Latinoamericano (CELAM).

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Iglesia, por primera vez en la CIDH, defiende a los indígenas y sus recursos

Religiosos católicos de Latinoamérica, EE.UU. y Canadá acudieron hoy por primera vez a la CIDH para denunciar la vulneración de los derechos de los campesinos y de los pueblos indígenas por parte de las industrias que extraen recursos naturales en América, especialmente en la Amazonía.

En una audiencia en la Comisión Interamericana de Derechos Humanos (CIDH), los religiosos reclamaron la necesidad de proteger «a los más pobres entre los pobres», que el obispo de la diócesis guatemalteca de Huehuetenango, Álvaro Ramazzini, identificó con los pueblos indígenas.

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Petroleras en la Amazonía: Capítulo 9

Seguimos compartiendo y poniendo a consideración de todos y todas, la serie radiofónica “Cuidemos la Pan Amazonía: Fuente de Vida en el corazón de la Iglesia” que se enmarca en el momento actual de la Iglesia que busca defender la vida en donde esta más amenazada y a las persona más vulnerables y vulneradas.

Los pueblos indígenas que habitan la Amazonía desde muy antiguo han tenido una buena relación con la naturaleza, tomando lo necesario para su subsistencia. Después, llegaron los conquistadores, los colonos, las empresas multinacionales con otras maneras de relacionarse con la naturaleza: explotar los recursos naturales hasta agotarlos.

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Identidades Amazónicas

Cada pueblo forma mediante su identidad su lenguaje, sus costumbres, sus creencias, su historia y todas sus manifestaciones culturales que se transmiten de generación en generación.

En nuestra Amazonía primero con la llegada de los conquistadores españoles y después con el ingreso de los colonos y las petroleras y se ha modificado tremendamente las identidades de los pueblos que habitan estos territorios.

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