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Autor: Comunicación Cáritas

Departamento de comunicación de Cáritas Ecuador.

Papa Francisco anima el camino de la Red Eclesial PanAmazónica

El Encuentro de la Red Eclesial Pan-Amazónica (REPAM) organizado por la Conferencia Nacional de los Obispos de Brasil y por el Departamento de Justicia y Solidaridad del CELAM con el tema: “Pan-Amazonia: Pulmón del planeta”,  que se desarrolla en Brasilia del 8 al 13 de septiembre reflexiona sobre la defensa de la vida en la Amazonía, la misión eclesial para los más necesitados y para los excluidos, la promoción de la ecología, la defensa de las poblaciones indígenas y afro descendientes. El encuentro busca consolidar y reforzar una red eclesial con una pastoral común.

Un mensaje de aliento ha llegado desde el Santo Padre, a los y las participantes de los países de Pan amazónicos que están reunidos. Dirigiéndose a Monseñor Pedro Ricardo Barreto Jimeno, S.I., Arzobispo de Huancayo y Presidente del Departamento de Justicia y Paz del CELAM, el Papa anima a los presentes en este encuentro destinado a dar respuestas al importante desafío de vivir juntos, encontrándose en este mar, un poco caótico, de las redes y demás instrumentos de la comunicación humana para que se transforme en una «verdadera experiencia de fraternidad, en una caravana solidaria y en una peregrinación sagrada».

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Ecuador se une a la Semana de la Solidaridad Internacional

En 1979, la Asamblea General de la ONU, como parte de su programa para el Primer Decenio de la Lucha Contra el Racismo y la Discriminación Racial, pidió a todos los Estados que, a partir del 21 de marzo, organizaran una semana de solidaridad con los pueblos que luchan contra el racismo y la discriminación racial (resolución 34/24); Y en 2005, pidió la observancia anual de la Semana de Solidaridad con los pueblos de territorios no autónomos. (Resolución 54/91) a celebrarse el 25 de mayo de cada año.

La Semana de la Solidaridad Internacional (SSI) es un evento a nivel mundial. Países como Francia, España o Alemania la celebran desde hace varios años.

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Desde El Corazón De La Amazonía No. 11

A partir del último tramo de la carretera Manta-río Napo se penetra en la amazonia por lo que fue territorio indígena ancestral Primavera-El Belén. La vía recta abre una enorme cicatriz en la piel verde de la selva de l0 metros de ancha y 30 de derecho de vía que termina en el Nuevo Puerto fluvial pulido y perfecto, todavía en construcción. En los documentos oficiales y empresariales se están imponiendo en la geografía de la amazonia otros nombres sobre los anteriores de río Napo, río Amazonas. Ahora son Hidrovía del Napo, Amazonia y Ciudad de Manaos. Símbolos del dominio del hombre moderno sobre la naturaleza y el ecosistema no conquistado del Amazonas. A los lados de la hidrovía están brotando ciudades del milenio enteras. Su construcción espontánea ha hecho retroceder y arrancado de cuajo la selva: se necesitan además mecánicas, cantinas, prostíbulos, centros de salud, centros parroquiales, colegios. Mas tarde y distribuidos por doquier se requerirán centros turísticos, inmensas haciendas y fundos de las que se habla en los conversatorios oficiales de negocios: “solo la ciudad y el trabajo productivo civiliza al indio”. “Las tierras indígenas ni producen ni consumen”.

¿Se implementará la planificación de las reuniones de gabinetes empresariales y gobiernos: la expropiación de una franja de 1 kilómetro de tierra, a partir de la hidrovía hacia el interior, para dedicarlo a plantaciones y empresas agroindustriales? ¿Se ofertará a los indígenas que dejen sus tierras para que trabajen en esas empresas por un salario? Esta práctica genera acaparamiento de tierras, la expulsión de pueblos y comunidades indígenas de sus territorios, la destrucción de las culturas y los ecosistemas, provocando migraciones y desempleo masivos, emigrantes ecológicos y refugiados climáticos, incrementando las inequidades. Las agroindustrias están imponiendo, bajo el pretexto de la economía verde, monocultivos de soja y maíz  transgénicos, megaproyectos mineros, plantaciones de agrocombustibles y uso de agrotóxicos, grandes plantaciones forestales, construcción de represas, explotaciones hidrocarburíferas en parques de la biosfera, oleoductos y la privatización de los ríos,  lagunas y bosques (red+).

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Desde El Corazón De La Amazonía No. 10

X. MANTA-MANAOS en Ecuador

El mes de julio del año 2011 el Presidente de Ecuador Rafael Correa inauguró la fase fluvial del eje multimodal Manta-Manaos, correspondiente a la “Hidrovía del Napo (IIRSA)”, Puerto Providencia- Nuevo Rocafuerte. “La más complicada de todo el Proyecto”. “Consiste en demostrar que la ruta es navegable, que el sueño es posible… Comenzamos por la parte más difícil”. “Para el año 2014 se prevé que estará funcionando al 100%”. Entre otras muchas lindezas que se dijeron.

Técnicamente, lo que faltaría solucionar son los llamados “malos pasos”. Partes del río Napo donde no hay suficiente profundidad y las grandes “chatas” y barcazas no pueden pasar por los numerosos vados de arena donde quedarían varadas. Se tendría sencillamente que dragar el cauce para hacer navegable esta “autopista líquida”. La hidrovía del Napo requiere dragados en 5 puestos críticos del caudal, balizado en 25 puntos, encauzamiento y obras de mantenimiento permanentes; lo que provocaría, a parte de l02.000.000 de dólares a invertir en 3 años, un desastre ambiental  sin precedentes en el ecosistema fluvial, entorno boscoso y población ancestral que nadie valora, para ganar un tiempo de l2 horas de recorrido hasta la frontera con Perú. Para su dragado se tendrían que movilizar 85.000.000 de metros cúbicos de arena que habría que depositarlos en sus orillas habitadas por las comunidades kichwas. Es una de las soluciones técnicas fuera de tono desde el punto de vista de los derechos humanos y ambientales, pero que se está realizando pese a quien pese para que transiten sin trabas los recursos naturales sudamericanos metidos en miles de barcazas. La solución técnica-económica traba perfectamente.

La solución comercial no se queda atrás: la recorrerán gabarras y barcos de carga de todo tipo y tamaño, chicos y grandes, repletos de contenedores y mercancías en ambas direcciones.   Embarcaciones de pasajeros, canoas de carga y rápidos de alta velocidad las 24 horas del día y de la noche. En el concepto comercial del eje Manta-Manaos, como alternativa económica al Canal de Panamá, el número de embarcaciones y la mercancía deben ser equivalentes y proyectarse con total fatalidad y exactitud monetaria para que el proyecto tenga rentabilidad financiera y ventaja en tiempos y velocidad sobre el Canal, tal como está planificado. Todo lo demás se invisiviliza. “En tres años todo estará listo” (Lima, 2013).

La conservación del río Napo en su trayecto desde Providencia a Nuevo Rocafuerte y su protección es obligación del estado ecuatoriano, gobiernos autónomos, autoridades y población. Además pertenece al patrimonio de la humanidad por los servicios ambientales que genera. La factibilidad de este proyecto es aberrante y discutido por los impactos que causaría en el sistema fluvial del Napo, convirtiéndose en un nuevo frente de presión para zonas de alta  biodiversidad endémica y para los derechos humanos de las comunidades que habitan en la región ecuatoriana y peruana. Naturalmente es una zona de frágil ecología que paradógicamente presenta los más altos índices de pobreza nacionales, a pesar de haber disfrutado del boom petrolero más próspero y antiguo. En ella está la mayor concentración de pueblos ancestrales: kichwa, wawrani, siona, secoya, cofán, shwar y de pueblos no contactados Tagaeri-Taromenani.

El Puerto de Providencia y las carreteras-nodriza del proyecto que vienen desde el Coca limitan con el Parque Nacional Yasuní y la Reserva Biológica de Limóncocha y pasa a unos pocos Kms. de la Reserva Faunística del Cuyabeno, zonas de mayor biodiversidad de la amazonia y del mundo y declarados patrimonios intangibles. Quienes sueñan con un paraíso en la selva, la puesta en marcha del proyecto Manta-Manaos, tramo Ecuador, Rio Napo, Providencia-Nuevo Rocafuerte resulta increíblemente insensato y un atentado contra el sentido común, excepto contra el “sentido económico” de sus patrocinadores. Sueño que se vuelve pesadilla: El agua apestará a combustible y aceites  quemados de máquinas, aguas podridas sin oxígeno y sin peces. Agua prohibida para colmar la sed, zambullirse y bañarse libremente en ellas. Aguas que enferman y matan la fauna, la flora y a los hombres. Agua que en lugar de peces de colores nos ofrecerá manchas y natas aceitosas, basuras y desechos que se generan sin control  en los puertos y embarcaciones, mecánicas,  cantinas,  bares y prostíbulos que se irán multiplicando a lo largo de la ribera del río para satisfacer a motoristas, trabajadores y viajeros que van y vienen de todas las nacionalidades que tienen acceso al proyecto: Ecuador, Brasil, Perú y Colombia.

Los ruidosos y veloces deslizadores ensordecerán el entorno de la selva y alejarán para nunca más volver a pájaros, animales y canoas a remo de los ribereños. El paisaje bucólico se llenará de gabarras, fierros y barcos que se vararán como monstruos heridos en sus arenales los meses de verano. Si pensamos en el proyecto ya en marcha de la colonización de la amazonia a través de las ciudades y colegios del mileno, los impactos sociales pueden ser irreversibles por  la influencia cultural externa que ya ha ocasionado la pérdida de la lengua y las costumbres ancestrales de los pueblos indígenas. La introducción de nuevas especies alimenticias, los agrotóxicos y enfermedades desconocidas, presión sobre el bosque y sus recursos de madera completan las amenazas.

Se han forzado compras de tierra indígenas en Providencia sin una socialización, una consulta libre, un debate o una apertura a la participación ciudadana. Han salido de sus tierras ancestrales la mayoría de los moradores del sector por ventas ficticias de lotes y se los ha “invisivilizado”. A esta fecha, solo quedan dos familias por negociar la tierra.

El discurso del Presidente durante la inauguración del último tramo de la carretera Llamánunka-Primavera de 45 Km por un valor de 46 millones de dólares (Febrero 5, de 2014) habla del potencial comercial y turístico que tendrá el proyecto. Pinta un mejor futuro para los amazónicos, olvidados durante décadas. “Aquí hay gente que vive en extrema pobreza…””Vamos a cambiarlo”. ¿Dónde están ahora los pobres? Se han ido a otra parte a ser más pobres. Se han cambiado de lugar. ¿Se habrán hecho ricos por arte de “birli-birloque” y viven en un país maravilloso? En las obras de Puerto Providencia, dicen que “se han generado 600 plazas de trabajo”. La población domiciliada en el lugar, aledaños a la carretera inaugurada, si participaron en esos puestos de trabajo ya se ha ido, no están. Adicionalmente  se ha firmado la concesión de un parque industrial de 2000 hectáreas para la agroindustria del combustible (etanol) en tierras ancestrales indígenas a orillas de la recién estrenada carretera Manta-Manaos de Llamánunka a Providencia con la empresa coreana OSIS-LG.

Las comunas y sus territorios van cayendo de una en una como las fichas de dominó. Es penoso aguantar la presión continua de los relacionadores comunitarios petroleros y la insistencia de las ofertas de dinero y trabajo. ¡La próxima vez piensen dos veces lo que se esconde bajo los uniformes azules de los “amigos” relacionadores comunitarios!  Providencia es una zona ancestral de indígenas que no quisieron organizarse por consejo del patrón Rogelio Ron. Actualmente su territorio está en su totalidad vendidas al Consorcio Providencia (CONSERMIN) o en manos de los colonos que ocupan la tierra desde el Belén hasta la empresa turística La Selva. Más abajo la comuna indígena de Pañacocha está amenazada por los traficantes de tierra que quieren lotizar el territorio comunitario, apoyados por las autoridades provinciales, la petrolera, los colonos y la ciudad del milenio. Ya en la frontera con Perú, la comuna indígena de Boca Tiputini está trágicamente dividida en cuatro grupos (Centro,San Carlos, Patas urku y Yana Yaku) a causa de la acción divisionista de Petroamazonas y las promesas económicas y de trabajo a cambio de la explotación del ITT. En ella se instalarán las estructuras para la mezcla del petróleo, un pueblo petrolero y las plataformas de los pozos Tiputini y Tambococha. Los socios de la comuna Bello Horizonte, lindante con la cabecera cantonal Rocafuerte, están presionados por “jugosas” ofertas de compras de lotes por empresas del ITT para instalar sus campamentos, servicios petroleros y puntos de atraque. Lo mismo ocurre con la precooperativa indígena Fronteras del Ecuador. En el resto de las comunas el tejido social está roto y falta la cohesión comunitaria. Causa pena ver el desfile de supuestos dirigentes indígenas en los “spots” televisivos del gobierno, que fueron grandes luchadores en defensa de sus comunidades, pero ahora venidos a menos sienten en sus bolsillos la llamada del glamour del dinero y del poder, y son hábilmente explotados por intereses obscuros.

Desde Providencia, río Napo hacia abajo se prevé la construcción de obras gigantescas  de dragado para la acomodación del río. El recorrido fluvial dentro del Ecuador es de 180 Km hasta Nuevo Rocafuerte, en la frontera con Perú. Un total de más de 30 comunidades kichwas, sus territorios ancestrales y su numerosa población sería afectada, solo en el Ecuador, por la hidrovía en aras de la integración internacional (Brasil, Ecuador, Colombia, Perú): Itaya, Providencia, Pilche, Añango, Sani Isla, San Roque I,II, Tereré, Pañacocha, Edén, Chonta urku, Morete Cocha, Samona, Chiro Isla, Sinchichicta, San Vicente, Huiririma, Pto. Quinche, Vicente Salazar, Tiputini (comando militar),  Boca Tiputini, Pando Chicta, Pto. Miranda, Alto Florencia, Santa Rosa, Sta. Teresita, Bello Horizonte, Martínica, Nuevo Rocafuerte (cabecera cantonal), Fronteras del Ecuador. Eso solo es el principio: paulatinamente la tala masiva, la huida de los peces, la desaparición de las aves y de los animales llegará más tarde ante el avance de la colonización, las empresas petroleras y los monocultivos agroindustriales de dudosa rentabilidad.

El brasileño Da Silva que vive en Providencia dice que “el asfalto llegó a Pto. Providencia. Tenemos carreteras que nos llevarán en pocas horas a Quito, Quevedo y Manta. Estamos viviendo una revolución, el sueño de miles de embarcaciones navegando por el río Napo como hormigas arrieras caminando por un sendero de la selva” (el ciudadano). Se va a impulsar el comercio y el turismo: 4 horas hasta la frontera con Perú, 5 días hasta Iquitos (Amazonas), 8 días hasta Leticia (Colombia) y l2 días hasta Manaos (Brasil).

Es perentorio abrir la discusión sobre el proyecto, transparentar la información, conocer los planes políticos y económicos de los Estados y la participación ciudadana. Hay un desinterés interesado, un silencio ominoso y cómplice de parte de las instituciones y centros de poder económico impulsores del proyecto. ¿Están implementando los clásicos métodos colonialistas de “la política de los hechos consumados”? El proyecto sigue avanzando por el fatal camino que atraviesa tierras de pobres y selvas de indígenas a ritmo acelerado, no se escatiman los gastos económicos que sean necesarios para abrir carreteras de primera,  dragar los ríos y ocupar territorios.  Las reuniones de evaluación y planificación entre jefes de Estado,  instituciones y empresarios se multiplican y lo están convirtiendo en la imagen del desarrollo. De cara al pueblo directamente afectado no se ha iniciado hasta el momento ningún proceso de información ni consulta ni participación ciudadana, como piden las constituciones y las normas nacionales e internacionales. Las comunidades indígenas no conocen ¿Por eso no reaccionan?

Los promotores de la hidrovía tienen la información sobre estas áreas naturales, población y comunidades afectadas, pues existen informes bien financiados por ellos mismos, pero no se presentan a debate ni a consulta. Se conoce pero no se ha evaluado el proyecto que se está convirtiendo en pesadilla de  ingenieros, técnicos y obreros: el río no tiene el caudal necesario en épocas de verano, lo que exige dragados continuos a un gran costo y la tierra para la agroindustria amazónica requiere de estudios preliminares para intentar una producción exitosa

Las obras de construcción de carreteras del tramo del eje desde Manta hasta Puerto Providencia están terminadas de parte de gobierno de Ecuador, quedan pequeños puntos inconclusos; aunque las instancias oficiales siguen insistiendo que “el trazado de las rutas no está definido” o que se encuentran en estado de “estudios de factibilidad”. Son actitudes de democracias de corte formal y de práctica dictatorial. La política de hechos  consumados ha sido catastrófica para el medio ambiente y la población afectada. A nadie importan los efectos colaterales: “Alguien tiene que aguantar”, “los cambios exigen víctimas y sacrificios “al dios Moloc”,”Hay que elegir el mal menor”. ¿Cuándo les tocará a esos pocos elegir el mal menor, dar la bolsa y la vida, aguantar por los demás? Sería el mundo al revés. La utopía del “New Brave world” de Husley.

El comercio internacional busca una vía alternativa que abarate costos y tiempo para los productos asiáticos sin pasar por el Canal, “cada vez más congestionado y con costos económicos en aumento”. Esta es una de las finalidades del corredor interoceánico transversal de integración sudamericana (Manta-Manaos) que uniría las costas del Pacífico con las del Atlántico, cruzando la amazonia por vía terrestre y fluvial. El puerto de  Manta es el punto más cercano del Asia a la costa oeste de Sudamérica, “con excelente ubicación geoestratégica”. Es el puerto marítimo de “transferencia”, donde llegarán mercancías no destinadas al comercio interior, sino que están solamente de “paso” hacia otros destinos (Brasil, Europa y Asia). Esta vía convierte al Ecuador en un país de tránsito y transferencia, en bodega de contenedores y mercancías. Se calcula que pasarían por él de l.500 a 3.000 contenedores anuales desde el lejano Este y movilizaría cargamentos comerciales de grandes valores desde Asia y Australia  hasta la zona libre, comercial e industrial de Manaos en el corazón de la selva brasileña. Corea planifica transportar TV plasma de Asia a Manaos: unos 1000 contenedores anuales en un primer momento. Analizados los costos, tiempos y mercado, la OSIS-LG usaría esta ruta de transporte: Corea, Manta, Providencia, Manaos.

El Pto. de Manta y todo el montaje creado en torno y a partir de él está incluido en la lista de los 100 proyectos de infraestructura para desarrollar entre los años 20l2- 2030 por el IIRSA para América del Sur. Incluye la refinería del Pacífico en el Aromo, Manabí (Lima, Mayo 23, 213). El proyecto Manta-Manaos está bien promocionado en las provincias de la costa ecuatoriana: Manabí, Los Ríos, Latacunga, Cotopaxi a nivel de alcaldías, prefecturas y gobernaciones. Sus 578 Km. de caminos y puentes ya están construidos con las dimensiones requeridas para el transporte de carga de alto tonelaje. Pasa por  Manta, Rocafuerte, Chone, El Carmen, Santo Domingo, Aloag, Pifo, Papallacta, Lago Agrio, Shushufindi hasta Providencia, en un tiempo de l5 horas. Se han invertido 130.000.000. Quedaría pendiente la construcción del Puerto de Providencia y la adecuación de la hidrovía hasta el Perú que cuenta con su presupuesto.

El puerto de Providencia es un puerto de grandes dimensiones en medio de la selva ecuatoriana, a orillas del río Napo. Se construirá en un área de l5 hectáreas. Sus instalaciones portuarias se encuentran al frente del Parque Nacional Yasuní y a un costado de la Reserva Biológica de Limoncocha en una zona indígena muy poblada, de gran biodiversidad y un ecosistema frágil.

Es el puerto fluvial de transferencia de carga que movilizaría la mercancía desde las embarcaciones que atraquen provenientes de Manaos, hasta los vehículos motorizados que circularán por vía terrestre hasta el puerto de Manta y viceversa. Hay que construir muelles, terminal de granoles sólidos, área  de consolidación y desconsolidación, bodegas de contenedores,  área de administración, equipamiento portuario, migración, seguridad, controles fitosanitarios, centro logístico para dinamizar el flujo comercial, terminal de pasajeros, muelle de almacenamiento de mercancías, rampa de vehículos, punto de carga, de descarga y grúas.

Achakaspi
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Desde El Corazón De La Amazonía No. 9

IX. Manta – Manaos Un Proyecto de IIRSA.

IIRSA no es una flecha a seguir lanzada a una diana que señala como blanco el desarrollo de una vida feliz, una varita mágica que desvela el sueño de la princesa encantada del progreso económico, justo y equitativo para América del Sur. Es un megaproyecto tangible que está imponiendo la lógica fría de la política económica de la  Organización Mundial del Comercio (OMC) en el día a día de nuestros países. La finalidad de IIRSA es el establecer enormes estructuras de redes energéticas, telecomunicaciones futuristas e impresionantes vías físicas de interconexión para todo el continente en función de intereses comerciales de mercancías y de extracción de materias primas que van de sur a norte (a EEUU, Canadá)  y del Pacífico (de China, Corea y Japón) al Atlántico Brasil y Europa).

Se cumple la profecía de Galeano escrita en su libro “Las venas abiertas de América Latina”.  Es La planificación de tipo colonial para la extracción de los fabulosos recursos naturales de nuestros países y su movilización rápida, segura y barata en contenedores por las arterias que abre IIRSA a través de toda la geografía americana, para el desarrollo de las grandes metrópolis con el aval de los gobiernos nacionales del socialismo del siglo XXI de la región. En IIRSA somos los mendigos sentados sobre costales de oro que regalan barriles de oro negro, lingotes de plata y alimentos a los capitalistas del primer mundo.

IIRSA son las siglas de una plataforma de megaproyectos que se traduce como “Iniciativa de Integración  Regional Sudamericana”. Es un acuerdo suscrito por los doce países de la región, el 1 de Septiembre del año 2000 en Brasilia con el apoyo entusiasta de  entidades financieras CAF, BNDES, BID, FONPLATA que forman su Mapa de Poderes y Comité de  Coordinación Técnica (CCT). Para IIRSA los principales obstáculos son los geográficos: la cordillera de los Andes y la selva amazónica, no los económicos, sociales y medio ambientales. Aunque en sus documentos oficiales se hable de integración de los pueblos, promoción de las naciones indígenas,  propuestas de ordenamiento territorial, de desarrollo cultural, justicia y preservación del medio ambiente. No es un proyecto de derechos humanos y ambientales, sino el proyecto estrella de la Organización Mundial del Comercio (OMC).

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Mauricio López: “Hay mucho que hacer para luchar contra la globalización de la indiferencia»

En el marco de la Asamblea Nacional de la Comunidad de Vida Cristiana – CVX España, que se celebra en estos momentos en Salamanca, Mauricio López, Secretario Ejecutivo de Cáritas Ecuador y Presidente Mundial de CVX, propone  una reflexión actualizada, que compromete la acción cristiana con una respuesta a la realidad, en atención urgente al llamado apostólico del Papa Francisco.

Esa acción cristiana viene desde la cabeza de nuestra Iglesia: “Hay muchos que están incómodos con lo que general el Papa” comenta López, haciendo clara referencia a los mensajes papales de corte social y el papel de la Iglesia en esta nueva evangelización.

La magnífica coyuntura con el actual Pontificado, es una obligación a responder,  todo lo que propone el Papa, se puede quedar en palabras bonitas si la comunidad que hace pueblo de Dios no se cree este llamado, en ese sentido, el rol de todos los creyentes es situarse en el mundo, saber los cambios que se necesitan para una sociedad más justa, afirma.

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Reflexión del Cardenal Rodríguez Maradiaga sobre la crisis de Gaza

“Que (…) Cristo encienda las voluntades de todos los hombres para echar por tierra las barreras que dividen a los unos de los otros, para estrechar los vínculos de la mutua caridad, para fomentar la recíproca comprensión, para perdonar, en fin, a cuantos nos hayan injuriado”.  San Juan XXIII – Pacem in Terris.

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Dos países hermanos, unidos por la labor de Cáritas

Dicen que al que madruga, Dios le ayuda. Jonathan Castillo madrugó al Encuentro Nacional de Cáritas. Jonathan Castillo trabaja en comunicación desde hace 9 años, y colabora con Cáritas en su provincia, Los Ríos, cantón Mocache.  Y, al tenerlo desde el lunes, muy temprano, pues lo invitamos a nuestra Casa Grande, para que nos acompañara, aportando sus experiencias comunicativas en este esfuerzo de construir una verdadera Red de Cáritas, a nivel nacional, que difunda lo que hacemos.

Finalizó el Encuentro “Colombianito”, como preámbulo al próximo Encuentro de Cáritas América Latina y el Caribe, a celebrarse en octubre de este año en Cartagena de Indias, Colombia.

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Tercer Día de “COLOMBIANITO”: reflexiones sobre la defensa de la creación.

En el marco de la agenda del encuentro “Colombianito”, que se lleva a cabo en Quito con miras al encuentro latinoamericano, los 5 países integrantes de la zona bolivariana compartieron sus avances en temas sobre la Amazonía y el Cambio Climático.

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Hemos avanzado, pero la necesidad en el mundo sigo siendo emergente

banner colombianitoDurante la mañana de este segundo día del encuentro “Colombianito” se instalaron cuatro mesas de trajo: Desarrollo y Fortalecimiento Institucional, Desarrollo Humano Integral, Medio Ambiente y Dignidad y  Derechos Humanos y Construcción de Paz. Hacemos a continuación una síntesis de los aspectos más relevantes abordados en las mesas de trabajo.

Mesa de Desarrollo y Fortalecimiento Institucional:

  • Fortalecer la identidad eclesial a nivel nacional y regional.
  • Articular Pastoral Social Cáritas a la labor pastoral de la Iglesia.
  • Gestionar recursos, buscando alternativas de financiamiento, tanto a nivel público como particular empresarial.
  • Fortalecer el rol de la mujer en la vida institucional de PSC, bajo el enfoque de equidad. Dar calidad técnica y humana a nuestros agentes de pastoral.
  • Favorecer el intercambio de experiencias a nivel  nacional e internacional.
  • Difundir el magisterio pastoral de la Iglesia.
  • Impulsar equipos de comunicación Cáritas a nivel nacional y regional, capacitando a las personas.
  • Aprovechar al máximo la web y el empleo de las redes sociales.
  • Posicionarnos como institución para visualizar y sensibilizar los problemas comunitarios
  • Dar a conocer nuestras acciones
  • Incidir en la conciencia social.

Mesa de Desarrollo Humano Integral y Solidario:

  • Evaluación de lo hecho hasta ahora en varios campos, especialmente en lo que se refiere a los tratados de libre comercio y la validez e incidencia de la deuda externa
  • Un propósito inmediato: abarcar otros ámbitos más allá de lo económico para que se articulen  con el fin  de superar la pobreza.
  • Los desafíos se han venido asumiendo y hay buenos resultados en corto tiempo.
  • La percepción de la opinión pública es muy positiva frente a nuestra gestión; lo mismo sucede en  varias esferas oficiales, sobre todo aquellas que ejecutan planes de desarrollo: no sólo confían en Cáritas, sino que aplauden su gestión social, tomándola como ejemplo de acción.
  • Continuar con los programas de Seguridad Alimentaria, Economía Popular y Solidaria, Responsabilidad Ambiental y Ecología
  • Continuar los procesos de formación de nuestros agentes de pastoral
  • Acompañar y articularla en los procesos sociales que mejoren la calidad de vida de las comunidades en las que incidimos.
  • Incidir, hacer impacto en la sociedad, sobre todo  en la pobreza. Se hizo un mapeo y selección de materiales para formación sobre el tema. Falta trabajar una cultura de Comunicación que permita crear una metodología más precisa en el trabajo conjunto con nuestra Red y con el CELAM y con las Conferencias Episcopales.
  • Aprovechas más las nuevas tecnologías comunicativas; nos hace falta más cultura comunicativa. Aprovechar más las conferencias virtuales.
  • Propósito urgente de gran dimensión: crear un movimiento que enamore al mundo.

 

Mesa de Dignidad, Derechos Humanos y Construcción de Paz:

  • Revisados los objetivos de la Zona, se identifican tres importantes actividades cumplidas:

o   Difusión de los Derechos Humanos

o   Encuentro en Bolivia 2012

o    Encuentro en Cartagena, 2013

  • Logros: qué acciones se han hecho al respecto: Derechos para indígenas, Derechos Humanos, Economía Popular y Solidaria, Movilidad Humana y  Trata de personas
  • Reflexión profunda sobre la misión de Pastoral Social Cáritas, especialmente en lo concerniente a Derechos Humanos
  • Formación con enfoque de Derechos Humanos y construcción de una cultura de paz
  • Abrir espacios y tiempos para que se genere la intervenciones públicas,
  • Intercambio de experiencias.
  • Desafortunadamente este es un eje sin recursos.
  • Mejorar e incrementar las relaciones con el CELAM
  • Unirnos a otras Redes.
  • Establecer criterios para buscar y asignar recursos en función de las necesidades de la población.
  • Hay un desafío grande en Movilidad Humana, especialmente en Ecuador, a raíz del conflicto  armado en Colombia

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Mesa de Medio Ambiente y Gestión de Riesgos y Emergencias:

  • A pesar de ciertas coincidencias territoriales de importancia que nos unen, cada país tiene componentes muy específicos que ameritan ser abordados desde una perspectiva local.
  • Se ha desarrollado un proceso homogéneo en la Zona sobre la defensa del medio ambiente.
  • Se conoce bien su problemática
  • En cuanto al medio ambiente, hay cambios de estructura en cada país que debemos conocer, valorar y dar respuestas pertinentes a estas nuevas reglas de juego.
  • También hay limitación de recursos para este eje
  • Hay que estar alertas con el  cambio climático; el Fenómeno de El Niño en Ecuador parece inminente y hay que asumirlo, en el socorro y ayuda, desde la Región
  • La problemática ambiental debe ser vista desde la Doctrina Social de la Iglesia: somos custodios de la creación.
  • Promover encuentros y conferencias sobre el tema ambiental y, de ser el caso, sobre cómo enfrentar desastres  y emergencias.

El trabajo de las mesas se cerró con una plenaria, en la que cada grupo socializó el análisis que hizo de su eje respectivo.