El pasado sábado 18 de Marzo se realizó en la ciudad de Tulcán la entrega y bendición de las herramientas para la ejecución de los proyectos de Medios de Vida que la Pastoral de Movilidad Humana ha llevado a cabo durante estos 3 meses.
CONSEJO EPISCOPAL LATINOAMERICANO
DEPARTAMENTO DE JUSTICIA Y SOLIDARIDAD
Seminario Latinoamericano sobre Migración, Refugio y Trata de Personas
Declaración de Honduras
“Porque anduve forastero y me recibiste” (Mt 25, 35)
1. Convocados por el Departamento de Justicia y Solidaridad del Consejo Episcopal
Latinoamericano (CELAM), obispos, sacerdotes diocesanos, religiosos, religiosas,
laicos y laicas de América Latina y el Caribe, reunidos en el Monte Tabor,
Francisco Morazán, Honduras; nos hemos sentido desafiados ante la grave
situación que viven las personas migrantes, refugiadas, víctimas de trata, sobre
todo en esta región del mundo.
2. Somos testigos de la grave situación que viven millones de hermanos y hermanas
nuestros que se han visto forzados a emigrar encontrando muros físicos, políticos,
religiosos, culturales en lugar de puertas abiertas.
3. El desplazamiento forzado de miles de personas migrantes y solicitantes de
refugio evidencia la crisis humanitaria por la que está atravesando nuestra región.
A ellos se suman las 15,000 personas mexicanas, turcas, paquistaníes, togoleses,
sirias, haitianas, eritreas, congoleses apostadas en los últimos cuatro meses en
Tijuana, la frontera norte de México, así como los más de 26,000 niños, niñas y
adolescentes que según UNICEF en los últimos 6 meses han llegado también al
norte de México y sur de los Estados Unidos pidiendo asilo.
4. Igualmente están cientos de cubanos varados en Panamá y Costa Rica y las
deportaciones express que los países hacen revotando a los pobres esposados
como si fueran criminales. Asimismo, continúa la situación lacerante de miles de
haitianos escapando de la pobreza, obligados a recorrer rutas peligrosas y
enfrentando discriminación.
5. Finalmente se añaden los flujos de migrantes y refugiados en los diferentes
países sudamericanos, de manera especial de venezolanos y venezolanas, que
se suman a vivir la incertidumbre de quien se ve forzado a buscar oportunidades
en otras tierras.
¿Por qué nos interesa lo que pasa en Colombia? ¿Qué se juega la comunidad del país hermano el próximo 2 de octubre y cuál es verdadero plebiscito? Si gana el Sí, ¿qué guerra se deja atrás? ¿Qué paz se quiere construir? ¿Cómo superar los sentimientos de revancha y venganza? ¿Cuál ha sido, es y debe seguir siendo el papel de la Iglesia? ¿Qué puede aportar el sentimiento cristiano en esta reconciliación?
Más de 100 mil peruanos y peruanas han migrado a Chile en los últimos 25 años. Otros 66 mil argentinos y 34 mil bolivianos también emigraron al país por razones principalmente económicas.
Actualmente Chile cuenta con una ley migratoria desactualizada, pero vigente, lo que hace que se mantenga en el tiempo la actuación de las autoridades que no precisamente es a favor de los migrantes.
la actual Ley de Extranjería y Migraciones fue dictada en 1975 por el régimen militar, bajo un enfoque fuertemente restrictivo y con el acento en bloquear la llegada de partidarios de la izquierda.
Tanto en el oficialismo como en la oposición admiten que es necesario actualizar la normativa, pues la de mediados de los 70 no da cuenta ni de las complejidades ni de la envergadura actual del fenómeno. Según el Anuario Estadístico Nacional Migración en Chile 2005-2014, las cifras crecieron de 105 mil migrantes en 1992 a casi 411 mil en 2014.Ese aumento es mucho más nítido en algunas zonas del país.
El jefe nacional del Departamento de Extranjería y Migración (DEM) explicó que esta nueva legislación pretende reemplazar la actual que data de 1975 y que limita a los trabajadores extranjeros a la hora de querer cambiar de trabajo, entre otras cosas. Esto, porque la visa por contrato es válida sólo en relación a un empleador específico y en caso de querer cambiarlo, se debe tramitar la toda la documentación nuevamente en un plazo de 30 días.
Según Sandoval, la iniciativa plantea una nueva estructura de permisos para ingresar a Chile, distinta del esquema actual. El nuevo texto otorga herramientas para que las visas no se limiten a una temática exclusiva, como era la figura de la visa sujeta a contrato.
«El objetivo es que nuestro país gestione adecuadamente la migración y aproveche sus potenciales (…). Hoy tenemos una regulación y una cultura hostil hacia la migración y si eso no lo cambiamos seremos cada vez menos atractivos como destino migratorio para los extranjeros», afirmó.
El proyecto no menciona visas específicas, si no que define criterios generales. Las dos grandes categorías serán permisos de visitante, que establece periodos de corta duración sea de trabajo o turismo, y de residente, que va dirigido para aquellos que buscan radicarse en el país.
A continuación les presentamos el séptimo capítulo de la Serie Radial Y tú…¿De dónde eres?
San Cristóbal, Venezuela. 12 de agosto de 2016.- La Caravana Cultural por la Hospitalidad en la Frontera ha llegado a 8 poblaciones entre los meses de abril y julio de 2016 (La Fría, Guasdualito, Ciudad Sucre, Colón, Maracaibo, la Guajira, Orope y Boca de Grita). Seguimos avanzando en la sensibilización de las comunidades de Frontera a través del arte, la cultura y la hospitalidad.
El pasado sábado, 30 de julio, un grupo de artistas y creadores llenos de hospitalidad y alegría, convirtieron el recorrido en un escenario para el disfrute de todos los ciudadanos de Orope. Un escenario lleno de múltiples disciplinas artísticas: pintura, circo, teatro, música, poesía, danza y fotografía; muestras artísticas que en cada visita llegan al corazón de los habitantes de municipios fronterizos, sin olvidar el rescate y la difusión de valores en torno a la hospitalidad. Además, en esta oportunidad contamos con la compañía y la colaboración de equipo de SJR Zulia y San Cristóbal.
La Caravana Cultural logra de esta manera sensibilizar los sujetos de frontera a través de una demostración de hermandad, respeto, identidad, tolerancia, solidaridad y hospitalidad. En medio de la cotidianidad y el calor propio de estas comunidades, la Caravana Cultural insiste en llegar a cada rincón intentando crear una visión distinta y humana de la línea fronteriza, demostrando que aún en contextos complicados por la situación política, económica y social se pueden abrir nuevas y buenas opciones de vida para todos.
A través del arte promueven la hospitalidad como valor de reconocimiento y apuesta por la vida compartida en la frontera.
A continuación les presentamos el sexto episodio de esta serie.
Texto: Comunicaciones Caravana Cultural por la Hospitalidad
En su último informe de mayo del 2015 la Agencia de las Naciones Unidas para los Refugiados (ACNUR), señala que Ecuador es uno de los países con mayor población refugiada de América Latina. El 98% de esta población está compuesta por personas que huyen de Colombia debido al conflicto armado en ese país.
Desde el año 200, con la implementación del llamado “Plan Colombia para la Paz”, que se llevó a cabo por el gobierno colombiano, esto ocasionó que miles de campesinos y campesinas deban salir huyendo como consecuencia de los tantos enfrentamientos entre los grupos armados y el ejército colombiano. Pero también existió otro factor que obligó a tantas familias a desplazarse, las famosas, fumigaciones con glifosato en zonas donde se encontraron cultivos de coca y amapola, pero también zonas en las cuales se encontraban cultivos legítimos los cuales funcionaban como sostén económico de varias familias, sumándole a ello la afectación en la salud de los pobladores por la fuerza de los químicos que se utilizaban.
A partir de todas estas situaciones, el éxodo masivo de ciudadanos y ciudadanas colombianas a Ecuador se incrementó, aumentando con ello las solicitudes de refugio por parte de hermanos colombianos quienes huyeron al Ecuador en busca de protección internacional.
Ecuador, es uno de los países que desde el año 2008 viene fortaleciendo políticas y prácticas ejemplares de atención y protección a los refugiados, sin embargo aún hay retos que deben mejorarse para brindar una mejor atención a las personas en condición de refugio.
Actualmente el Ecuador es el país con el mayor número de refugiados reconocidos, alrededor de 60.329 personas se encuentran en el Ecuador, porque su vida y su bienestar corre peligro en su país. Todos los y las ecuatorianas debemos saber luchar y aportar cada día en la construcción de una cultura de hospitalidad, una cultura de acogida y de cero discriminación.
A continuación les presentamos el quinto episodio de esta serie.
En el mes de la Movilidad Humana queremos compartir cada día varios capítulos de la serie radial, y tú…¿De dónde eres? en los cuales expondremos las distintas realidades de las personas en contexto de movilidad humana en América Latina.
Capítulo 2: Militarización de fronteras
Estados Unidos pretende que el conjunto del territorio mexicano y Centroamérica se conviertan en una frontera “vertical”. La frontera sur mexicana (de Chiapas con Guatemala o Belice) se está convirtiendo, de hecho, en la frontera sur de los Estados Unidos, pues allí empieza el control militar de las personas migrantes que intentan alcanzar el sueño americano. Esta estrategia de Estados Unidos “es apoyada por las elites políticas y empresariales mexicanas y centroamericanas, ya que les sirve como excusa para militar el territorio y expandir sus proyectos extractivos”, afirman Diego Lorente y Salva Lacruz, director y responsable del Área de Incidencias del Centro de Derechos Humanos Fray Matías de Córdova.
En los últimos años han crecido de manera súbita los recursos destinados a tal fin, en buena parte canalizados a través del denominado Plan Mérida. Estas inversiones “tienen que ver con planes diseñados desde la perspectiva de la seguridad nacional estadounidense, y contaminan las políticas migratorias mexicanas”, destacan los activistas. El Centro de Derechos Humanos Fray Matías de Córdova es una ONG fundada en 1994 que trabaja en la región del Soconusco (Chiapas), en la frontera sur de México. La actividad de esta organización, que opera desde la ciudad de Tapachula, se centra en el apoyo a personas migrantes que sobreviven a los peligros de la frontera, como refugiados, menores y mujeres indígenas, cuyos derechos laborales se ven especialmente vulnerados.
Con financiamiento de Estados Unidos, las fronteras de El Salvador, Guatemala, Honduras y México se encuentran militarizadas, situación que aumentan los controles fronterizos y la afectación a la dignidad de las personas migrantes.
Muchas personas llegan de estos tres países, pero también hay quien realiza tránsitos desde unas distancias mucho mayores, de África, Asia y América del Sur. Cuando llegan a la frontera sur de México, hay que reconocer que cruzar la raya es relativamente sencillo. Es una frontera muy porosa, geográficamente muy compleja y con numerosos puntos “ciegos”, por los que es posible el paso. Por ejemplo, con la asistencia de “coyotes”, personas que te ayudan a cruzar o redes de trata de personas. Las complicaciones empiezan frontera adentro. A la ciudad de Tapachula, a unos 25 kilómetros de la frontera, se llega con relativa facilidad, pero salir de ésta y desplazarse más al norte es muy difícil, salvo que uno esté incluido en una red de tráfico, o sus propias maneras de pasar al territorio central mexicano. Y, por tanto, seguir con la travesía hacia el norte. Para hacerse una idea, en los 300 kms siguientes de Tapachula hacia el norte, ubicamos más de 10 retenes de diferentes cuerpos de seguridad, a la caza del migrante para detenerlo.
Esta entrega nos trae testimonios al respecto. Les presentamos el segundo episodio de esta serie.
En el marco de la Campaña de Hospitalidad, la Red Jesuita con Migrantes y ALER nos presentan la serie radial “ Y Tú…¿De dónde eres?”
Con el objetivo de promover una ciudadanía y una política pública inclusiva, hospitalaria, solidaria y tolerante sobre todo hacia las personas migrantes, desplazadas internas, refugiadas y deportadas y hacia las diversidades culturales en América Latina y el Caribe.
La campaña llama a fortalecer y desarrollar lo mejor de las tradiciones y expresiones culturales de nuestros pueblos, la dimensión de la vida y la religiosidad de todo ser humano, que nos mueven a la acogida de las personas extranjeras y de diferentes culturas y a comprometernos con su integración en la sociedad en condiciones de justicia y equidad.
Creemos que las personas extranjeras, migrantes, refugiadas o desplazadas contribuyen positiva y activamente al desarrollo de nuestras sociedades. No compartimos la imagen negativa que se ofrece de ellas, a veces representadas como «invasoras» o como una amenaza, e invitamos a superar los prejuicios a través del conocimiento mutuo.
“La serie que da voz a las situaciones y derechos de las personas migrantes” es el eslogan de este seriado y recoge los sentimientos, opiniones y experiencias de los/as protagonistas.
A lo largo de esta semana estaremos compartiendo los diferentes capítulos de la serie, con el afán de sensibilizar y llamar a la acción en favor de los derechos de las personas en contexto de movilidad humana.
Capítulo 1: Migrar hacia el norte
En este primer capítulo se aborda la problemática migratoria de centroamericanos/as, quiénes se ven obligados a dejar sus países, culturas y familias buscando mejorar sus condiciones de vida; e inician un camino de vulneración de derechos en el “el triángulo del norte”.
#MovilidadHumana: “Quintana se puso la Vuelta de ruana”. El 2016 ha sido un año de gloria para el ciclismo en particular y para el deporte colombiano en general. Son triunfos que vienen de abajo, del pueblo que busca alternativas económicas y encuentra en el deporte un camino de vida. El deporte profesional es un trabajo duro, lleno de esfuerzo y sacrificio. Los colombianos son gente que lucha. Así lo acaban de demostrar en la Vuelta a España Nairo, Esteban y Darwin Atapuma.
Cada 23 de agosto se conmemora el Día Internacional del Recuerdo de la Trata de Esclavos y de su Abolición. Esta fecha conmemora el inicio de la Revolución Haitiana en 1791 misma que concluyó con la independencia del país caribeño.
Aquella noche del 22 y 23 de agosto de 1791, se provocó en Santo Domingo (actual Haití y la República Dominicana) el inicio de una sublevación que fue decisiva y muy importante para lograr la abolición del comercio transatlántico de esclavos.
La UNESCO conmemora el Día Internacional del recuerdo de la trata de esclavos y de su abolición para rendir homenaje a todos y todas quienes lucharon por la libertad y así lograr inmortalizar en su nombre la enseñanza de aquella historia y de los valores de valentía que nos transmite.
El principal objetivo de la conmemoración de este día es inscribir la tragedia del comercio de esclavos en la memoria de todos los pueblos y de todos los seres humanos.
Este día nos recuerda una historia del pasado que cuestiona nuestro presente, la trata de esclavos y la esclavitud han sido, son y serán una de las páginas más trágicas de la humanidad. Aquel comercio de deshumanización en contra de seres humanos que se practicó durante tantos años en los cuales solo se practicaban acciones denigrantes solo por creerlos inferiores.
En nuestra actualidad deberíamos cuestionarnos si realmente hemos abolido aquella denigrante realidad, aquellas acciones que solo plantean como mercancía la vida humana, actualmente aun hablamos de la llamada esclavitud del siglo XXI, mujeres, niños, niñas, ancianos que son víctimas de mafias, de trata de personas y tráfico ilícito de migrantes; tantas personas que por buscar un mejor futuro siguen siendo utilizados como mercancía y cuyas vidas corren peligro a cada instante.
Como sociedad deberíamos cuestionarnos si realmente hemos abolido la esclavitud o simplemente la hemos modificado a nuestro contexto actual…