Ir al contenido principal

Etiqueta: ambiente

Tercer encuentro de formación en Derechos Humanos e Incidencia Política

La ciudad de Nueva Loja, fue sede del tercer Encuentro Nacional de Formación en Derechos Humanos en Incidencia Política, que impartió el área de ecoteología de Cáritas Ecuador. La jornada de formación tuvo el propósito de fortalecer los procesos de exigibilidad de derechos que han sido vulnerados en temas de extracción minera, petrolera y de desechos. Derechos, documentación e incidencia política fueron los temas que se impartieron en el espacio formativo.

Continuar leyendo

La contaminación ocasiona graves desastres ambientales en todo el país

Hablar de contaminación ambiental es referirse a la presencia de sustancias o elementos dañinos para los seres humanos y los ecosistemas (seres vivos) que habitan en el planeta tierra y que, a lo largo de los años ha ido en aumento. Podemos mencionar que existen varios tipos de contaminación entre las que se encuentran: contaminación del aire, contaminación de los suelos y contaminación del agua.

Continuar leyendo

Minga de limpieza en el estuario de Cojimíes

Cuidando nuestra Casa Común

Contribuir al ejercicio de los derechos sociales, económicos y ambientales de 200 familias en 20 comunidades de escasos recursos económicos afectadas por la contaminación del ecosistema del estuario de Cojimíes en el cantón Pedernales, que viven en contexto de violencia de género y social, es el objetivo del proyecto denominado: “Fortalecimiento de las capacidades del terremoto del 16 de abril de 2016 en el estuario de Cojimíes de la provincia de Manabí”.

Continuar leyendo

52 años de reflexión de la humanidad: Día Mundial de la Tierra

Hoy, día de la Tierra, es un LLAMADO A TODA LA HUMANIDAD a defenderla, cuidarla, protegerla y a ser consientes del grave daño que le estamos causando constantemente.

En 1970 se declaró el día mundial de la tierra, con el objetivo de frenar la contaminación, así como el uso responsable de los recursos naturales. El día de la tierra es una fecha que recoge el calendario oficial de la Organización de las Naciones Unidas planteada por el senador estadounidense Gaylord Nelson.  Su objetivo era crear conciencia sobre los problemas que estaban poniendo en peligro la supervivencia del planeta: sobrepoblación, conservación de la biodiversidad o contaminación, entre otros.

Desde esa fecha hasta la actualidad, ¿qué ha pasado con el planeta tierra?, ¿qué estamos haciendo para protegerla?, ¿cómo estamos aportando para favorecer su cuidado?.

En ese sentido, conversamos con Alirio Cáceres Aguirre, Ecoteólogo y Diácono permanente de la arquidiócesis de Bogotá, quién realiza una reseña de lo que ha significado el recorrido, de más de cinco décadas, sobre la reflexión de la humanidad respecto a la relación de los seres humanos con el entorno, a propósito del día internacional de la tierra, que hoy 22 de abril se conmemora a nivel internacional.

En 1969 el senador estadounidense Gaylor Nelson, “propone para la primavera del próximo año 1970 celebrar el día de la tierra. En 1962 Rachel Carson, publica “Primavera Silenciosa”, quien hace una crítica al sistema de producción capitalista industrializado y que a través de químicos pesticidas hace que se silencien las aves, Rachel en ese entonces ya era una pionera del movimiento ambiental”.

Alirio Cáceres, menciona que, en 1970, se publica el informe denominado: Los límites del crecimiento, “por el club de Roma, donde economistas y científicos sociales plantearon una premisa que hasta hoy está vigente, no podemos propiciar un crecimiento económico infinito en un planeta que es finito. En Río de Janeiro en 1992 se celebró la cumbre de la tierra, se habló de desarrollo sostenible, de biodiversidad y como enfrentar el cambio climático”.  Recuerda también que, en 2009, surge una iniciativa del gobierno boliviano y propone que se celebre el día internacional de la Madre Tierra. Cáceres asegura que han pasado “más de 50 años y persiste la preocupación de cómo alcanzar un desarrollo sostenible, es así, que este 22 de abril día internacional de la madre tierra, tiene que ver con la pregunta de cómo alcanzar un desarrollo integral, sostenible y sustentable”.

“Tenemos un día mundial de la Madre Tierra, para nosotros como católicos significa una preocupación: cómo alcanzar un desarrollo, cómo podemos promover la paz y cómo podemos garantizar una alimentación para toda la humanidad. Es decir, es un asunto de ecología integral, como dice el Papa, de preocuparnos por la vida en este planeta, este globo azul que llamamos tierra y que finalmente es nuestra casa común”. menciona Cáceres.

“La convicción de que en el mundo todo está conectado”, es una de las frases que recoge la encíclica Laudato Sí. Alirio Cáceres, señala que es una de las ideas que más repite el papa, “todo es relación, que todo está conectado, como dice una canción en portugués que todo está interligado, el polvo del Sahara, fecunda la Amazonía llega hasta la zona andina, un virus en china pues viaja y nos contagia a todo el mundo. Somos interdependientes, pues todo esto tiene un fundamento de la ciencia en la visión general, relaciones que hay en la vida y una relación teológica”.

Celebrar el día internacional de la madre tierra, implica reconocer también todas esas interconexiones, menciona Alirio Cáceres quien destaca que “estamos en una década que Naciones Unidas propone que restauremos los ecosistemas, creo que es importante que pensemos en las cuencas hidrográficas, la Amazonía es una suma de cuencas hidrográficas, tener conciencia que la vida no está fragmentada, esta interligada y frente a ello nuestra acción tiene que ser global e integral”.

Invertir en el planeta, es el lema de la campaña de este 2022, que propone las Naciones Unidas, a que nos convoca esta expresión le preguntamos a Alirio Cáceres.

“Invertir en el planeta nos conecta a que lo ecológico tiene un fundamento económico y ambas palabras vienen del Oikos griego, que significa justamente la casa, el hogar con todas sus partes y kos griego también se origina la palabra ecumenismo, que alude a una unidad en la diversidad política y religiosa, entonces ecología, economía y ecumenismo, estos tres términos apuntan a la vida, al ambiente dentro de la casa y es muy importante de que tenemos que invertir en el planeta, pues los sistemas financieros, la lógica económica tiene que ser revisada para impulsar ese desarrollo humano integral que sea sustentable, sostenible que nos lleve a todos a la plenitud según el querer de dios”.

“Invertir en el planeta implica hacer una inversión ética, invertir en proyectos de seguridad alimentaria, en la restauración de las cuencas hidrográfica, de los ecosistemas que garantice esa promoción integral del ser humano”.

También conversamos con la catedrática de la universidad Andina Simón Bolívar, Melissa Moreano, destaca que, en este día internacional de la Tierra, se debe diferenciar quienes son los responsables de la ruina ambiental y quienes son los que sufren los impactos de la contaminación, del cambio climático, de la pérdida de hábitat y de la extinción de especies.

Durante siglos las élites globales han utilizado la naturaleza para enriquecerse, mientras degradan el planeta, enfatiza Moreano, pues una de las formas de beneficiarse ha sido con la extracción de petróleo “que algunos autores le llaman el complejo militar fósil, han contaminado el territorio, los espacios de vida de los pueblos indígenas, campesinos y pueblos afros, dejando los ecosistemas destrozados y contaminados, afectando la vida de estas comunidades locales. Todos los movimientos de resistencia a la extracción masiva de petróleo, a la deforestación de manglar, de bosques, a la pérdida de páramos en favor de la minería, todas esas luchas territoriales en defensa de los espacios de vida, son aportes significativos para el planeta”.

Al referirse al lema de la campaña, invertir en el planeta, Melissa Moreano, enfatiza que sería bueno que se “remita al pago de la deuda ecológica, pensar en una compensación desde las ciudades hacia la población de las zonas rurales, quienes son los que conservan los ecosistemas para que nosotros podamos tener; agua, energía, alimentos y aire limpio”.

Al finalizar, Melissa recuerda que los temas ambientales y ecológicos son profundamente sociales “y que no podemos tener un ambiente y un entorno sano, sin pensar que necesitamos alcanzar una justicia socio ecológica, que señale estas profundas inequidades en la apropiación de la naturaleza, donde el 1% de la población que son los más ricos del planeta, dejen de despojar nuestra naturaleza”.

Desde Cáritas Ecuador, defendemos la madre tierra

Para la Iglesia el cuidado de la casa común es muy importante. A través de Cáritas Ecuador varios son los esfuerzos que han sumado acciones concretas para su cuidado. Acompañamos constantemente a las comunidades más afectadas por los desastres ambientales provocados por la negligencia estatal, la ambición y la corrupción.

Hoy hacemos un llamado a las autoridades a tomar acciones concretas para su cuidado y protección, porque por más acciones que hagamos desde las organizaciones de la sociedad civil, si el Estado no convierte acciones concretas en políticas públicas y defensa de los derechos de las comunidades afectadas, nosotros seguimos arando en el mar. La justicia está manchada por la corrupción y los intereses políticos y económicos. NO MÁS IMPUNIDAD!

A continuación compartimos el video documental Comunidades Invisibles. El video muestra la realidad de las comunidades afectadas por las graves consecuencias de los derrames de petróleo en la Amazonía Ecuatoriana. Hace dos años atrás, un derrame de crudo en la región amazónica ecuatoriana dejó serios daños socioambientales y causó una serie de violaciones a los Derechos Humanos en varias comunidades de Orellana y Sucumbíos. Durante años, estas comunidades han permanecido invisibles a los ojos de un país que ha priorizado la explotación de sus tierras y de sus vidas. Hoy queremos visibilizar a esas comunidades invisibles. Cáritas Ecuador camina junto a ellos, este video es parte del trabajo que se realiza en la Amazonía ecuatoriana.

https://www.youtube.com/watch?v=uoBRSWM6Xrg

Afectados por los derrames de petróleo fortalecen sus procesos de incidencia y exigibilidad de derechos

Desde que empezó la era petrolera en la región amazónica ecuatoriana, los impactos ambientales se han asentado en las provincias de Sucumbíos y Orellana, los derrames de crudo que se han suscitado están cerca de las comunidades, lo que provoca que sus derechos se vulneren y se les niegue la posibilidad de vivir en ambiente sano y ecológicamente equilibrado que garantice la sostenibilidad y el buen vivir, sumak kawsay, como lo dice el art. 14 de la constitución de la república del Ecuador.

Continuar leyendo

Jornada ecológica a favor del río Puyo

Con el fin de seguir promoviendo a la conservación y restauración ambiental al interior de la provincia de Pastaza, la Pastoral Social Cáritas Puyo junto a varios colectivos con responsabilidad ambiental organizaron una jornada ecológica denominada: “Reforestación y limpieza por el río Puyo”, la misma que se llevó a cabo el pasado sábado 20 de noviembre.

Continuar leyendo

La socialización del Diagnóstico Socio-Ambiental continúa por todo el país

El área de Ecoteología de Cáritas Ecuador y la Red Nacional de Pastoral Ecológica, acogiendo el llamado hecho por el Papa Francisco en su Carta Encíclica «Laudado Sí», continúan con su recorrido por todo el país, socializando el Diagnóstico Socio-Ambiental.

Continuar leyendo

El cambio climático o los problemas que nos importan sólo cuando nos golpean

El calentamiento global es una realidad, realidad que se piensa solo afecta al mal llamado tercer mundo: sequías, inundaciones, enfermedades, cultivos arrasados por las variaciones del clima, tierras contaminadas. Ya lo decía el papa Francisco hace algunos años cuando lanzaba su encíclica Laudato Si, «¡Lo sufren con mayor dureza los más pobres!», palabras que ahora pueden quedar cortas.

Continuar leyendo

Conciencia colectiva y la Casa Común

El Dr. Carl Gustav Jung (Suiza, 1875-1961) dedicó más de medio siglo de su trabajo psicológico y psiquiátrico a definir su teoría del inconsciente colectivo. Demostró que existen denominadores comunes en diferentes pueblos respecto al mundo simbólico –al mundo esencial, espiritual y profundo–. Para el Dr. Jung, en los albores de la civilización hubo un individuo global. Si hay un inconsciente colectivo, un hombre global ¿puede entonces haber un “consciente colectivo”? Jung no quiso responde a esta pregunta por razones de rigor científico, pero es una conciencia colectiva o consciente común lo que hoy necesitamos para salvar nuestra Madre Tierra.

Continuar leyendo

Custodiar la Pan Amazonía: un compromiso de todos

La creación de la Red Eclesial Pan Amazónica – REPAM expresa el compromiso de la Iglesia, por construir juntos un camino de solidaridad, de respeto a la vida y a la dignidad. De encontrar las rutas para el encuentro en medio de la devastación y la explotación. Cuidar la Pan Amazonía implica reconocer nuestra responsabilidad con el presente y con el futuro, implica la comunión entre el ser humano  y su casa.

Esta iniciativa ha sido un proceso de más de tres años y ha sido animado por el Departamento de Justicia y Solidaridad del  Consejo Episcopal Latinoamericano (CELAM),  la Comisión para la Amazonía de la CNBB, las presidencias del Secretariado Latinoamericano y del Caribe de Cáritas (SELACC), de la Confederación Latinoamericana y del Caribe de Religiosas y Religiosos (CLAR) y de los misioneros y misioneras que entregan su vida en la Pan – Amazonía.

esp (1)

Compartimos la Carta Pastoral sobre la fundación de la REPAM y el video sobre su creación.

 

Infórmate y compártelo. Mientras más sepamos, más podremos hacer!