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Colectivo Eliminen los Mecheros, que Encendemos la Vida lanza el informe Mecheros en Ecuador

El informe fue elaborado por especialistas y académicos de las ramas ambientales, jurídicas y sociales; expone científicamente los impactos que tienen, la quema de gas de la industria petrolera, en personas y en el medioambiente, en las provincias de Sucumbíos, Francisco de Orellana, Napo y Pastaza.

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Iglesia y Amazonía, claves para entender el Sínodo Amazónico

La Amazonía, una región tropical presente en nueve países de América Latina (Brasil, Perú, Colombia, Ecuador, Venezuela, Bolivia, Surinam, Guyana y Guyana Francesa). En este territorio coexisten especies vegetales y animales únicas en el mundo, junto a más de 380 pueblos indígenas, y otros 140 en aislamiento voluntario.

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Vicariato de Napo pide al Presidente de la República declarar reserva hídrica al río Piatua

Los pasados 11, 12 y 13 de octubre del presente año, y en el marco de la celebración de la Semana Global de Vivir el Cambio, el Movimiento Católico Mundial por el Clima (MCMC), el Vicariato Apostólico de Napo, la Fundación Río Napo y el Frente Ríos Libres, celebraron el festival ‘Ríos Libres’ en la ciudad de Tena. El evento fue una iniciativa que tuvo como fin promover la conservación de los ríos a nivel global.

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Familias desalojadas de Tundayme presentan una acción de protección al estado ecuatoriano

El pasado lunes 4 de junio, en el Complejo Judicial al norte de Quito, se llevó a cabo la audiencia de acción de protección de las familias desalojadas en Tundayme en septiembre de 2015. Myriam Carreño dialogó, en el programa ‘La Casa Grande’, con Francis Andrade (REPAM), abogada de las familias desalojadas, sobre los resultados y las esperanzas de este proceso.

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Carta Pastoral Sobre Ecología Integral

El Consejo Episcopal Latinoamericano (CELAM) presentó la Carta Pastoral Discípulos Misioneros Custodios de la Casa Común,discernimiento a la luz de la encíclica Laudato Sí importante documento donde los Obispos latinoamericanos hacen una re lectura de la Laudato Si a la luz de los desafíos ecológicos del Continente especialmente denunciando los estragos al ecosistema del modelo económico extractivista.

A través de la presente Carta Pastoral los obispos latinoamericanos, en comunión con el Papa Francisco, queremos “entrar en diálogo con todos acerca de nuestra casa común” y especialmente “sobre el modo como estamos construyendo el futuro del planeta”, lo cual implica “buscar juntos caminos de liberación” que conduzcan a la “verdadera sabiduría” y al planteamiento de “respuestas integrales”.

Todo esto en el marco del Primer Encuentro de Ecología Integral realizado en Quito en el mes de Noviembre 2017, donde estuvieron como participantes: la Red Eclesial Panamazónica, Cáritas América Latina  y el Caribe, Confederación Latinoamericana de Religiosos,  Iglesias y Minería y el Departamento de Justicia y Solidaridad.

En este profético documento, se expresa la voz oficial de nuestros Obispos desde una mirada latinoamericana donde se convoca a toda la Iglesia a asumir el enfoque de Ecología Integral como dimensión constitutiva de la evangelización en el Continente, de la misma manera se exponen importantes denuncias ante los graves atentados contra la vida y la dignidad de los pueblos originarios de la PAN AMAZONÍA por parte del modelo capitalista extractivista.

Esta Carta Pastoral será difundida en todo el Continente en la versión oficial y en una serie de Cartillas didácticas sobre los temas esenciales que aborda de Carta, entre ellos: el cambio Climático, agua, biodiversidad, conversión ecológica, tierra, trabajo y techo, comunidades resilientes frente a emergencias y catástrofes naturales.También será utilizada como una herramienta importante para la formación y animación del compromiso de todos y todas con la Casa Común. Será traducida al Inglés, portugués y francés

El principal mensaje de la carta es que “Todo está conectado y eso nos invita a madurar una espiritualidad de la solidaridad global que brota del misterio de la Trinidad” (LS 240)

Para descargar la carta completa CARTA PASTORAL 2018

En Pt. Maldonado los mineros no tienen nombre

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A lo largo del Río Madre de Dios, durante los últimos 20 años, se han concentrado miles de trabajadores mineros informales, sometidos a las peores condiciones laborales y de salud, difíciles de imaginar. Estos trabajadores no tienen nombre. Son conocidos por apodos puestos por sus patrones: “flaco”, “chileno”, “gordito” o lo que sea, dice el sacerdote Xavier Arbex, fundador de la casa hogar “el Principito”. Quien califica de “catastrófica” la situación social y ecológica de Madre de Dios, lugar que visitará el Papa Francisco.

Sus más de 40 años de sacerdote y de vida en Madre de Dios le da derecho a afirmar que la minería debería desaparecer. “A mí me gustaría que la minería desaparezca, porque no decir la verdad. Nos gustaría volver a tener quebradas cristalinas, peces que podamos pescar libremente. Lo que he vivido cuando vine a estas tierras hace más de 40 años. Todo eso, claro que lo desearíamos volver a vivir”.

Pero, continúa con cierta resignación, “no creo que sea posible que la minería desaparezca, porque detrás de ella hay entre 15 mil y 20 mil mineros”.

“Actualmente, mucha de esta gente ingresa al trabajo minero de manera anónima, porque ellos no son registrados, están sólo con sus apodos. Mucho de ellos desaparecen aplastados por el derrumbe que han provocado o ahogados, y nadie sabe nada, porque cuando llegan se les dice si entras tú sabes a qué atenerte. Aquí no te conocemos, entonces le ponen un apodo: flaco, chileno, gordito o lo que sea. Ese es el primer problema”.

Información completa: http://iglesiasymineria.org/2018/01/13/en-puerto-maldonado-los-mineros-no-tienen-nombre/

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Visita del Papa permitirá a indígenas amazónicos mostrar sus demandas

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Las expectativas que los pueblos indígenas amazónicos tienen con la visita del Papa Francisco a Puerto Maldonado, son difíciles de conocer en su totalidad. “Me da la impresión que en primer lugar quieren encontrarse con el Santo Padre, porque quieren visibilizarse. El pueblo indígena amazónico tiene un clamor, tiene un reclamo, sus tierras ancestrales están siendo cada vez más invadidas.  Sus territorios naturales, de sus antepasados, son cada vez más reducidos.  Los medios de vida con los que han sobrevivido durante tantos siglos, la pesca, la caza, los árboles, los ríos están cada vez en mayor peligro. Por tanto, sus vidas corren peligro”.  Así lo afirma Fr. Manuel Jesús Romero, Vocero del Vicariato Apostólico de Puerto Maldonado para la visita papal, en entrevista concedida a REPAM, a pocos días de la llegada del Papa Francisco.

Haciendo mención a la encíclica del Papa, Laudato Si, sobre el cuidado del medio ambiente, sostiene: “es una oportunidad para todo el mundo, para todo el planeta. La necesidad que tenemos todos, hombres y mujeres, creyentes y no creyentes de compartir nuestra casa común que es el universo. Pero, esta casa común tiene zonas de mayor cuidado. El Papa Francisco habla que el mundo tiene dos pulmones, un pulmón es la Amazonía, otro pulmón es el Congo”.

En referencia a la Amazonía, indica Fr. Manuel Jesús, “durante muchos siglos sus pobladores originarios, nativos, han sido los que han cuidado ese espacio. La llamada de atención es precisamente ésta. Por eso, estamos convencidos que el Papa viene a visitar a los más pobres de entre los pobres de la Amazonía, que son precisamente las comunidades y pueblos indígenas.  Estos pueblos esperan al Papa con una gran esperanza. La esperanza que sus hijos y nietos, también puedan participar y vivir de la naturaleza y en el ambiente en que vivieron también sus abuelos.”

Para el padre Romero, “hay una reflexión que aparece en la Laudato Si y que en Madre de Dios es particularmente lacerante, hiriente y sangrante: No existe una crisis ecológica por un lado y una crisis social por otro. Existe una crisis socio-ambiental única y compleja. No se puede resolver una sin la otra. No se pueden resolver los problemas ambientales dejando a un lado los problemas sociales, o al revés. Por ejemplo, para nadie es un secreto que la minería ilegal tiene su asiento importante en Madre de Dios, en la zona de Huepetue, La Pampa, etc. Donde se vive en condiciones deplorables. Los mineros ilegales operan en tierras que pertenecían a los pueblos indígenas. Pero, en esa región que hay mucha pobreza y miseria, existen personas que vienen de otras zonas de miseria y de pobreza. Por lo tanto, si los problemas sociales no se resuelven en los lugares de origen, en las punas y en la sierra, entonces, no se van a resolver los problemas en Madre de Dios”.

Ahora bien, estos problemas solo se podrán resolver de manera conjunta, en diálogo y con un compromiso de todos los involucrados, afirma Fr. Manuel Jesús, “porque hay muchos intereses en juego: el interés de los madereros, de los mineros del oro, de los comerciantes, el interés de las comunidades, de las autoridades, el interés de corruptelas que se han ido creando en torno a este mundo. Todo esto, exige una mesa de concertación y de diálogo, donde nos impongamos tareas a resolver y evaluaciones para llevarlas a cabo.  Porque en el fondo, de lo que se trata es de un problema de supervivencia a futuro, porque Madre de Dios no tiene futuro a mediano plazo, a este nivel de destrucción, a este nivel de deforestación, a este nivel de depredación del medio”. Esa es la realidad a la que ha querido llegar de cerca el Papa Francisco en Puerto Maldonado.

La llegada del Papa, está prevista para las 10 de la mañana del viernes 19. Luego de los saludos protocolares, de parte de autoridades locales y eclesiales, recibirá también muestras de cariño de la infancia misionera y de líderes indígenas. Hacia las 11 de la mañana, en el coliseo de la ciudad tendrá el esperado encuentro con las comunidades nativas.  El Santo padre escuchará a las comunidades y les dirigirá un mensaje de ánimo, de solidaridad y de esperanza.

Luego del encuentro con las comunidades nativas, se trasladará a la esplanada del Instituto Tecnológico Superior Jorge Basadre, donde tendrá en contacto con los miles de pobladores y de peregrinos que llegarán a saludarlo, escucharlo, aplaudirlo y recibir su bendición. Inmediatamente después, en el papa móvil recorrerá algunas de las calles de Puerto Maldonado para dirigirse al Principito, un lugar de acogida a niñas y niños en situación de vulnerabilidad. Finalmente, almorzará con representantes de los pueblos nativos y comunidades, antes de retornar a la ciudad de Lima

NOTA publicada en:  http://redamazonica.org/2018/01/visita-papa-francisco-permitira-indigenas-amazonicos-visibilizarse-mostrar-demandas/

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